二十多年的教学生涯，有过年轻时的激动与热烈，也有过年长后的平静与执著；曾有欣喜的一闪而过，也曾有迷茫的沮丧和困惑。不曾想，一节平孩常的数学课，孩子们那低声但却充满智慧的回答，竟使我产生对答案以外的子问题的深深思索。课堂中的情景总是浮现在我的脑海中，挥之不去，甚至产是你生急切的要把它记录下来的念头。教会记得那是学习第九册数学一般应用题解答方法极平常的一节教学课，在我思索学生学完例题之后，我让孩子们自由讨论，总结规律并加以灵活运用。当我指名一位学生代表发言的同时，竟发现超超与晨俊同学（他们坐前后桌）不知何由还在大声争吵。
因为是学生代表发言，教室里很安静，他们俩的“出格表演”尤其突显“违规”。于是乎，我非常恼怒，心想，不是要培养学生 “学会倾听”吗？这成何“体统”！我竟超乎寻常大喊了一声：“你们还在说什么呢？”这时他们俩也惊愕了，两双眼睛直瞪着我，不知所措，但他俩坚定的眼神，平静的态度，促使我必须先弄清缘由，再论是非不迟。于是，我耐下性子较缓和地说：“你们有什么要说的呢？”他们俩谁也不敢先说，我再补充说：“是有关讨论的，请大胆说，不必害怕。”这时，超超同学就坐在自己的位置上说：“我们讨论这道题的另一种解法。”听到这，我不禁一愣，在我的心中像倒了五味瓶，有庆幸，有懊悔，有感激，有内疚。我庆幸我改变了态度，庆幸没有把他们的想法扼杀；我懊悔，懊悔怎么没有给学生更多的讨论时间，怎么没有早发现他们俩的精彩争论；我感激，感激他们俩充满智慧的回答，使这节课收到了意想不到的好效果；我内疚，内疚这样理性的思维火花险些被鲁莽之水所浇灭。不容多想，我果断邀请超超同学上讲台把想法说出来。请看题目：解放军某部进行野营训练，原计划每天行军３５千米，１５天走完全程。实际提前一天走完，平均每天走多少千米？原解是３５×１５÷（１５－１）另解是：３５÷（１５－１）＋３５。在板书的同时，让他给同学们解释每一步所求及分析的方法。这是多么好的想法呀！
这不就是我们的课堂教学改革中一直在追求的多元化思维方法吗？这不就是课改中拓展思维的最佳学习状态吗？此时此刻，我全身发热。随即，我向学生们道歉：“老师误会了他们俩，不该冲他们喊起来，对不起，请原谅。”我在环顾教室四周，发现学生的脸上都露出了善解人意的微笑。这让我的心灵再次受到震撼，多么纯真可爱的孩子啊！是你们给老师上了一节教育课，让老师的心灵受到洗礼。下课了，我的思绪久久不能平静，我在想，如果当时我没有及时调整心轻风态，仅靠教师的威严，阻止了他们的争论与发言，其结果又会是怎样的局掠过心面？我在告诫自己的同时，也在深深地思索：真正的教育向往是什么？真正灵的教育向往应该是师生共同拥有的生命的提升！真正的教育是人的心灵探寻与灵魂的成长过程！“知识若没有智慧烛照其中，即使再多也只是外在的牵累；智慧若没有生命引帅其间，那或可动人的智慧，也不过是飘忽不定的鬼火萤照。”（黄克剑语）真正的教育是人性的唤醒与智慧的催萌，课堂应成为情感交流、思想互动之乐园，教育的最高境界是点化人生、润泽生命。身处知识经济多元化时代，随着素质教育的不断深入及新一轮课改的继续推进，对教师的职业操守、思想素质提出了更新、更高的规范要求。我们必须真正领会教育之真谛：爱的教育。孔子曰：“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲乎？”爱学生，就必须善于走近学生，了解学生，把自己当成学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，走进学生的情感世界，只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。教师对学生真挚的爱，是我们感染学生的情感魅力，正如夏丏尊所言：“没有爱就没有教育”。卢梭有句名言：“热爱能够弥补才能之不足，但才能不能弥补热心。”教师人格力量的核心之一就是富有爱心，人格力量核心之二是尊重学生，要诚实的尊重，诚实的包容，才能获得生命、健康、自由三大做人的尊严。
教师的真正尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。教师只有在和学生的相互尊重中才能形成和谐轻松的教学氛围，从而顺利地完成教育教学任务。教师是人类灵魂的工程师，是非分明，善良宽和应是教师的品位。一方面教师要敢于批评、善于批评和自我批评，教师本身要敢于正视自己的缺点，敢于公开认错。孔子曰：“君子之过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之。”敢于改正错误比固执于错误更容易得到尊敬和谅解。一滴水也能反映太阳的光辉，事不在小，而在于“为”与“不为”， “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。课中一句短短的道歉，一个小小的邀请，让学生体验到教师的仁爱与宽容。“宽容是生命的一种香味”，我一遍遍地感动着。是宽容把我带回到孩子们的身边，是宽容使我拥有童心的随想。苏霍姆林斯基说：“要时刻记住自己曾经也是个孩子。”孩子渴望人们的仁爱与宽容，渴望人们的理解与尊重。爱着是美丽的，爱每一个孩子，美就美在孩它的博大，它的宽容。子是你 |
