1.2002年初,创始人成向东老师首先创立了成向东工作室,专心致力于研究心理咨询。   2.随着时间的积累,投身于咨询行业的人数的增多,成向东老师带领一批年轻且志趣相投的心理咨询师,与2009年创办了太原圆成心理咨询研究中心。   3.......
 
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从现象到行为

 

现象中来,到现象中去。在现象中发现,在现象中改变。
 
何谓现象?一切过程皆现象。何谓过程,有始有终谓过程。前无可前为之始,后无可后为之终。过程不可无依傍,一切过程皆为某事某物之过程。物者,存在也;事者,变化也。无物静在,物在变化中的存在就是事件。所以,现象就是诸事件。
 
生命也是一种现象,而行为就是特发于有生命的有机体的事件。在芸芸众生中,人是一个对人而言特殊的生命体,因此,人的行为现象也就特别的对人有意义。
 
研究人的行为,可以从比较狭义的身心二元角度。从身体出发,行为是肌肉的运动,肌肉运动是神经递质的传递,神经递质的传递有赖于各类始发刺激(外源性的、内稳态的)。从心灵角度(注意不是行为主义视角),人的行为是自主意志的产物,是动机、态度、意志、情感和思维的综合。现代神经科学,开始尝试用神经递质解释这些“行为背后”的原因,比如动机、态度、情感、思维与多巴胺的关系。殊不知,递质虽是个必要条件,却并不是解释行为的充分条件。行为也并不是“行为背后”动机、态度、意志、情感和思维的综合,因为这些所谓“行为背后”的东西,与外显于人前的行为一样,也是行为。正所谓“一念之动已在行”。
 
一念之动已在行。这句话固然没有错。也是不容否认的客观现象(一种生发,一种过程)。但这一念动了没有,在动念者本人以外却难得求证,动念者本人却可以说谎也可以被暗示(环境、人为或者自我暗示)引导,说他动了念或者压根没动念。总之,不能被他人客观收集的信息,就有点不靠谱。
 
所以,应用行为分析者对内隐行为(认知学派称之为行为背后的东西,或者认知过程)抱持的是存而不论的态度。集中精力贯注于可以被他人客观收集的外显行为。因为无论人的内隐行为还是人的外显行为,都是人们感兴趣的人的行为。我们借由可以求证的对外显行为的研究所得到的基本规律,是不是可以引申到对内隐行为的理解呢?!显然,这是一个方便的途径。况且,如果我们对可以求证的外显行为还知之不多的情况下,去研究和探索内隐行为,更是盲人摸象了!所以,无论从哪个角度,人都应该有理由首先了解并重视了解他们的外显行为(言语行为和动作行为)。
 
现象既然是一种生发过程,研究行为,尤其研究外显的行为现象,我们就应该把行为回归到发生此行为的个体身上。观察个体行为的发生与结束,观察行为启动前后空间中人、事的变化以及这些变化在时间序列中的序贯关系,把这些序贯关系摸清、吃透,并反复验证,我们就对行为何以出现、如何出现掌握了它的规律。掌握了它的规律,我们也就有了预判和改变的方向和策略(从控制前事刺激到改变行为本身到控制行为的结果因素)。对行为这一过程的了解,就是行为的ABC评估(无论它以回忆的面目出现、还是实时地观察还是条件控制下的试验)。
 
所以,应用行为分析取向的行为主义学派,必然是一个过程论者,是现象学中的显义主义者。在哲学上必然走向或然论,只是他大概对事件的或然性有几分了解。

发布时间:2017-3-14 17:32:40 阅读:896次 来源:原创
 
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