从婚姻治疗的技术和学理上进行现实情况的思考，无疑是中国婚姻治疗本土化的必然方法和立场，但是哲学上的考虑则是比较抽象的。比如人与自然的关系，西方社会认为大自然是可以通过科学逻辑去把握和控制的，克服自然是最基本的态度；但东方社会却认为，世界是变化莫测的，人们需要不断地防备，等待时机去适应世界。对婚姻的看法也受这些哲学理念的影响，婚姻是否能够独立或者适应群体的共同要求，这些问题是需要考虑和体会的，比如对于同性恋中国是很难接受和理解的，尽管最近几年中国同性恋的报道越来越多，到底是适合个人的需要还是符合社会的要求，是常被讨论的课题。在婚姻治疗中从哲学上考虑要注意儒家思想的影响。儒学，历来非常关注家庭婚姻的伦理问题。中国封建社会中，以传统的儒学为基础，对家庭婚姻从伦理道德做出了很多具体成文的规定。在现代社会中，以儒学思想为基础而形成的家庭婚姻规范，其优点，仍然存在重要的价值，对解决现代婚姻生活问题，对指导夫妻相处时的关系以及夫妻间如何配合有提供准则的意义。道家思想对婚姻的考虑主要是要求做到“五要”：①尊人:两人之间贵乎相知相敬，尊人即是自尊，烦恼往往自取；②贵生：人之性命乃世间最昂贵，感情受挫最易伤己、害命，蝼蚁尚且偷生，病树前头万木春；③坐忘：静心冥思，自冶情操，忘记曾经的不愉快就是涅槃新生，耿耿于怀而不得意必将郁闷伤身；4无己：频于自我势必一叶障目，博得人之爱才是真爱，忘我才能成就大我；⑤顺然：道法自然即顺乎自然，何必强求，无己、无欲、无求善莫大焉。以上五要在于心领神会，不必苛求参悟理解，修身（表象）乃是修心（内在）的前提，如果修身不可得岂能妄言修心呢。中医理论讲究阴阳的平衡与和谐，其实就是婚姻中的男女双方的相互谦让和互补，这些理论在婚姻治疗中恰当的应用会收到理想的治疗效果。