已故英国王妃戴安娜曾发出“一段婚姻中有三个人，太挤了”的感慨。其实，一夫一妻婚姻制度本身就是对除配偶之外其他异性情感冲动的限制，现代社会的婚姻法都要求夫妻之间负有相互忠诚的义务，哪怕是“第三者”主动投怀送抱，甚至“两情相悦”，也只能发乎情止乎礼。然而，过去的男人可以娶妻纳妾，大红灯笼高高挂，现如今某些成功男士亦以情人的个数，来增加自身的“体面”，炫耀自己的“成功”。

　　怪异的是，老公“有病”，却让老婆“吃药”。明明是男人发生了婚外情，被培训和教导的却总是女性，婚前的女孩要学习怎样嫁个“好老公”，婚后的太太们还要继续取悦这个男人，精通如何用美食拴住他的胃，用妆容抓牢他的眼。

　　“太太学院”居然大有市场，不过是性别不平等在家庭关系中的反映。如果女人能够公平地接受教育，能够同样从事各种工作，同样工作能够获得无区别的报酬和尊重，也就无需为了寻求供养而委身于某个男人，不必为了获取安全感而介入他人婚姻。在外面的世界，女人无法愉快而充分地和男性分享应有的权利，她们当中就会有人寻求婚姻的庇护，凭借丈夫的力量改变生活，就要听凭所谓专家的唠叨，或用计谋或用姿色维系哪怕已经无爱的婚姻。

　　女性在婚姻中的处境不过是其社会地位的折射，再加上自然生理属性的影响，她们容颜易老，生育功能会随着年龄的增加而减退，作为女人的“本钱”逐渐贬值，在婚姻市场上失去优势。为避免妇女离婚后生活无着落，旧时婚姻制度中的“三不去”，限定丈夫不得任意与妻子离婚的情况，其中包括：“有所娶无所归”指妻子的家族散亡，假如妻子被休则无家可归;“与更三年丧”指妻子曾替丈夫的父母服丧三年，帮助丈夫渡过了家中失去劳动力的最艰难阶段;“前贫贱后富贵”指丈夫娶妻的时候贫贱，但后来发达富贵了，妻子参与了财富的创造。这在一个社会资源大多被男性占有和支配，又缺乏完备的社会保障的生存环境下，是一个最低限度的补救。

　　只有在两性完全平等的社会，婚姻才会更纯粹地以爱为基础，回归情感本身，男女双方才能够获得彻底的婚姻自由。但在目前，这还是我们的奋斗目标。“太太学院”的出现，不过是性别不公土壤孕育的根苗，而它的被热炒，更像是个阴谋，无形中把丈夫对婚姻不忠的错误，归结给无辜的妻子，把男女之间的不平等，变成两个女人之间的明争暗斗。