情欲是百病之根，欲望是祸患之源。这一问题知道者甚多。可是，好像放纵情欲是身不由己，还要设法来满足自己的欲望，但到了得了疾病，失去了健康时，就恐惧了；到了人之将亡时，后悔了，却晚了。对于欲望，人总是拼着命去种植这种祸患，好像一些欲望没有满足，就是人生的大遗憾，只是祸患临头时，后悔了，却晚了。惟独那些愿意控制自己的人，才能使欲望具有中和性，对财富的追求是在合理的轨迹上赚取，这样就可以避免那些不应有的祸患。冻僵的欲望，是贪婪遭受了重创，是暂时的休克。

       一旦给予温度，欲望就会苏醒，并去支持理智，慢慢地就开始泛滥，自己再也把握不住自己了。欲望被唤起，是经过一段时间的调整，去谦让、恭维、讨好，得到别人的理解和帮助、恩惠等等才使其醒的。欲望就是人的动力，适中是福是善，超过了度，就会朝相反的方面滑动。当个人的欲望、观念是善恶的尺度时，就有了无数的尺度，人们就会为了自己的欲望，处在一种争斗的状态，就形成了专横、野蛮。有了法律的惩戒，道德的约束，人们就把善、正义、公道等，作为赞誉的东西，于是，对欲望就有了制约，使生活处在正常的环境中。清者自清，浊者自浊。

       这给人的感觉是不可改变的，是永恒的。实际上，人不是静止的，不是没有欲望的，不是没有善心的。人是具有多重性的。因此，清者不一定完全清，浊者不一定彻底浊。并且清者、浊者还有程度之别的。为了满足口福，在餐桌上不讲究礼仪，是欲望的驱使和按捺不住，这就使你很少有资格赴宴。如果，你能慎重和节制这方面的欲望，就能克制住许多欲望。