性商的融合是爱情和婚姻的基础，“性”，特别是性行为，在本质上是一种生理—心理 —社会现象。关于人类“性”的具体概念，必须从生理学、心理学和社会学的宏观范畴来界定。人类的性与爱情、婚姻直接相关。爱情是婚姻的基础，婚姻是为了保护和发展爱情而存在，两方之间的“爱情”以性爱为基础，所以说性爱也是爱情、婚姻的基础，在性爱的基础上发展了情爱。“性”和“情”相辅相成，不可分割，因此它们共同缔造了婚姻，构建了家庭的框架。一、“性商”的提出和男人性质量

1．性商的概念新近人们继智商IQ、情商EQ之后又提出了性商SQ的概念，用以代表性的方方面面。中国性学会中医性学专业委员会常务理事王河在“中国男性性生活质量全国调查启动新闻发布会”上指出，“性商”不仅是纯生理指标，也包括性健康水平、性生理能力、性心理调适及性互动能力等多个方面。就男性而言，既包括性渴望度、勃起功能、持久能力等自身能力和帮助配偶达到性愉悦的能力，还包括运用知识自我调适的能力。调查的内容涉及男性幸福感、性行为规律、性知识水平、性能力、性指向、性趣向、性频次、性伴侣（数量）、性保健、性心理、性对象满意度，以及不良习惯、男性职业伤害、男性衰老等众多方面。

2．成熟男子的性特征 30多岁的男子，性冲动的急迫程度减弱。一般来说，30多岁的男子不会在没有性刺激的条件下过分沉溺于对性的想象和性幻想，但他们对性刺激的反应仍然很快，并积极寻求性机会。从机体上论，他们的勃起快，消退慢。等男子接近40岁时大多数除了在异常的刺激条件下，一般不能很快地进行连续射精。 40岁以后，男子的性快感开始发生明显的变化，难怪有人说40岁是青春期的老年， 50岁是老年时的青春。此时，他们对性高潮的追求逐渐变得不那么迫切。 50岁以后，勃起和射精尤其需要更长的时间和更强烈的刺激，这就意味着在他做爱时，他再也不能一碰伴侣的肉体或仅仅吻她就能勃起。在60岁或年龄更大时，射精时的喷射力量也大大减弱，甚至减到缓缓涌出的程度。老年男性的性欲减退，也在对性的兴趣，想象及幻想的减退上反映出来。另一方面，50多岁的男子会在数周内全身心地忙于事业，而不去想性，甚至一次也没有勃起过。但是年长的男子对性刺激仍保持很强的反应力，尤其 120是如果他积极地保持着性活动的话。改进性技巧能调节这些变化，其中包括加强肉体刺激的强度和延长性刺激的时间。 55岁左右的男子体内的雄性激素生成逐渐减少，但不同于女性卵巢功能的突然衰退。有些男子在这一阶段的生活中出现沮丧、容易激动、无精力、性生活遭遇困难等。所以，男子更年期的含义是对性功能减退的心理、生理反应的集合。而且这种年龄的男子是会普遍经历这种变化的。这种生理改变除了雄激素水平的影响之外，还有多种心理影响，而给予睾丸酮补充治疗也并不是总能使男子的沮丧程度减轻，或使其精力有所改善。相反，如果他们对这种变化早有思想准备的话，可以通过各种防卫和适应性活动来有效地处理和度过这种危机。

3．年龄与男子性质量经过性阶段发展的健康男子，是能够在晚年保持享受性乐趣的能力的。强烈的高潮发泄需要和青年时代的压抑之后，年长的男子与其性伴侣将能经常享受到更为满足及充满想象的做爱。对生活安逸的男子来说，如果健康情况好且又有机会，年龄从不会对性的乐趣构成障碍。即使一个80岁的男子不再能产生他年轻时强烈的多次高潮，不再能体会到明显的射精感受，但他还完全能够经历偶尔的高潮和更多的愉快的勃起，他还完全能享受更多的体肤之亲。这就是性与男子的一生。性在男子的一生中从不会停止，即使到了老年，也不会像水笼头那样一下子就完全关闭了。所以，如何看待男性的性现状显然离不开他们的年龄阶段。比如，中老年男子在他们的性黄金年龄里根本接触不到必要的或起码的性科学知识，因此也就谈不上真正掌握了性技巧或能够享受到充分的性乐趣；而中青年男子则成长于改革开放之后，他们多接受过各种形式的性教育或起码也能找到形形色色的性指导手册阅读一番，所以他们的性观念、性行为、性享乐都远远优于他们的上一代。

4．观念影响性质量国内对已婚男女各1000名关于性生活满意与否的调查表明，有82．8%的男性与71．6% 的女性在性生活和谐的问题上与配偶能“相互理解对方的性要求”，而这种相互理解正来自于双方的交流沟通。交流的缺乏常常加重和延伸已有的破坏性性环境，并阻碍性治疗的进展。有人对患者进行性感集中训练时发现“性交流”、“躯体触摸”常常与患者夫妇内化了的传统观念相抵触。勃起功能障碍患者夫妻之所以缺乏性交流主要由于传统道德人格对他们的束缚。在强调男女社会地位的儒家性观念兴起后，男女两性的性魅力被认为是危害社会的潜在因素，对它们常常是严加约束、压制和扼杀，至少也是极力引导到所谓合乎礼法的范围内。在当前中国实际生活中，对夫妻性交流起主要阻碍作用的往往是儒家性道德中的落后和不合理的部分。

        儒家突出的精神禁欲主义的表现在：夫妻性生活是应该的，但不应从中获得享乐，不应破坏双方的“君子人格”或“淑女人格”，不应因此而影响健康，即应该时时庄重、规矩、有分寸和加以节制。这种矜持的道德人格使一方或双方产生一种“旁观者”心理感受及一种时时处于社会监督之下的社会心态。而进行开诚布公的和出自内心的性交流可以增强夫妇间理解，提高夫妇对躯体抚摸的敏感性，这也正是性治疗中的重要组成部分。总之，我们可以深信随着国人生活水平的不断改善，男子性观念的更新、性知识水平的不断充实、性享乐水平的提高等也会与时俱进。