| “五十而知天命”是什么意思？ |
| 孔子对人的一生做了一种阶段性的总结，认为在什么年龄段就会表现出不一样的“进步”：“ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。” 我认为，很多高尚的解释很没有必要。孔子是一个很实在的人，他并没有用这句话抬高自己，觉得自己有什么不同于常人之处。因此，我的理解就很直白：十五岁才知道主动学习，三十岁就知道自己要追求什么了，四十岁的时候基本上已经很执着，五十岁的时候已经知道一切寿夭祸福生死成败都非人力所能左右，顺其自然而已，六十岁的时候已经不再激动，对任何意见都能够听之任之，七十岁才放得开，听从心灵的召唤，有自己的行为方式和习惯了。 按照人的年龄来划分自己的智力和认知，感受自己的行为与追求变化，大致上也就是一个轮廓。可能不同的人，不同的人生经历，不同的时代和社会，人们的这种节奏会有所不同，但不一定在年龄段上过于认真。今天的人动辄就活到8、90岁、100岁，难道孔子会觉得“人将不人”乎？因此，不同时代的人，人生态度和观念会有差别，甚至很大差别也是可能的。 贾平凹五十岁的时候写过一段文章《人到五十才明白》。“我今年五十岁，到了五十，人便是大人，寿便是大寿，可以当众说些大话了。”可是，他到底明白什么了呢？“我知道我是在老了。……身体好出毛病，跟不上精神的步伐。……往后再不敢熬夜了，即便是最好的朋友邀打麻将，说好放牌让我赢，也不去了。……级别工资还能不能高已不在意了。……业绩突出不突出已无所谓了。……人的一生其实干不了几样事情，而且所干的事情都是在寻找自己的位置。别人说我好话，我感谢人家，必要自问我是不是有他说的那样好？遇人轻我，肯定是我无所重处，若有诽谤和诋毁，全然是自己未成正果。在屋前种一片竹子不一定就清高，突然门前客人少了，也不是远俗了。还是平平常常着好，春到了看花开，秋来了扫落叶……比如有人问，你应该担任某某职务呀，或者说你怎么没有得奖呀、没有情人呀，我都回答我有病！……鸟儿在树上叫着，鸟儿在说什么话呢？鸟的语言我是听不懂的，我只觉得它叫得好听就是了，做一个倾听者。”贾平凹的总结可能是这样：多做好事来治病，“具大胸怀，爱小零钱。”不浪费时间，不糟蹋粮食。“平生一片心，不因人热；文章千古事，聊以自娱。” “五十而知天命”，贾平凹的说话，真的可以看成是对这一名言的理解和实践。 要是以自己的理解和感受也差不多。 2005年是自己的“知天命”之年，确实正是从那一年开始，自己真的一切都看淡了。就像“好雨知时节”那样，生命的这棵植物开始了新时期。那一年自己心脏病第二次手术，国家项目进行到了第二年。辞掉什么院长职务、拒绝去央视百家讲坛、不关心什么重点学科博士导师、不再执着坚持自己的意见和什么“提案”的落实、甚至也不那么汲汲于学校规定的科研计量：著作出版、论文发表、项目获奖……一切听天由命。正是从那个时候起，自己忽然明白了：专业对知识人来说可能就是一种局限！“平生一片心，不因人热；文章千古事，聊以自娱。”那就是说我！现如今，有人问我，你的退休金每月多少啊？……啊，多少呢？我不知道啊。 这样说，并非认定了孔子的至圣和科学。除非你是政客和富商，要么以天下为己任，觉得自己圣明，无论多大年龄都应该不忘初心，一定要权倾天下，造福人类！或者走上欲望驱动之路，金钱财富美女多多益善，人生就是拥金堆玉，否则就会萎靡不振。……这些人不要说五十岁，六十岁的人生也才刚刚开始，七十岁也根本不想撤退，而且还会认为“解民倒悬、拯救苍生”舍我其谁！喝鸡汤、打鸡血，反正他们是到死也不会明白的！ “人到五十才明白”，现在自己已经年过六十了，更明白了：耳顺！“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”……真的！你听……那鸟的叫声确实是非常好听！ 有人说，人一退休就进入了“人生黄金二十年”，哦，干点什么呢？估计这回自己才真正成为自由人！继续读万卷书，开始行万里路……如果说过去自己进行的都是社会性的“规定动作”，现在自己可能已经应该完成“自选动作”，而人生的精彩不精彩，可能正在于这自选动作的质量吧？ |
| 发布时间:2017-12-19 11:02:20 阅读:560次 来源:原创 |
