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心理咨询感悟:安静

“惟有听从我的,必安然居住,得享安静,不怕灾祸。”“心中安静,是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。”(箴1:33,14:30)

“又要立志作安静人,办自己的事,亲手做工”,“ 要安静做工,吃自己的饭。”(帖前4:11,帖后3:12)


安静是一种生活的状态。 在喧嚣的时代,静是一种人生的挑战,因此做安静人需要立志。

人在安静中,心静如止水,面对利益,就多了一份从容与镇定。顺其自然,平和相对,生活就会少了不必要的怨悔;没了攀比,少了争竞,不再纠结与嫉恨,也就得享安静,身心安舒。印第安人有一句谚语:“别走得太快,请等一等你的灵魂。

人心静不下来,生活也就无法慢下来。就像好茶,要慢慢品,人生的美好,也需要慢慢过,细细品味。看看花开,听听雨声,看看繁星,听听风声。不要总是被需求驱赶着,被时间追逐着;不能总像一个陀螺似的,被不断地抽打,不断地旋转;不能像翻腾的海不得平静,其中的水常涌出污秽和淤泥来(赛57:20)。

欲望太多,事务便多,心也就难以静得下来了。人内心浮躁,外面就会显出暴躁,暴躁的人会有很大的脾气很多的怨气。怨天,怨地,怨人,也怨自己,抱怨自己不如人,抱怨自己不聪明,抱怨自己不美丽……

人的“生长”很快,人的“成长”很慢。前者说的是生理,后者说的是心理。心智的成熟,关乎心灵,关乎灵魂。于此,安静之道,不可无。人是社会性的,需要与人交往。不过,这并不是说,人就可以忽略人与自己的交往,人与创造者的交往。

“上帝是叫蜗牛牵我去散步”,这是一种生活方式,更是一种生命呼召。上帝呼召人每天里,要有离群独处,单独地与神相处的时间。没有独处,没有安静,人就可能迷失在繁忙的日子里,人就可能没有灵魂地活着,忙碌着,奔跑者。借着安静地独处,上帝释放我们,脱离外在的束缚以及内在的冲动,理清我们应有的追求以及生命的真正价值。慢生活,静生活,真是一种十分必要的操练。

生活中的各种美好,纷至沓来。原先的百般怨气,随风飘散。忙碌的人啊,不妨放慢你的脚步,慢慢品味人生,别有一番美好在心头。

人仰望耶和华,静默等候他的救恩,这原是好的。(哀3:26)圣经里提到一户人家,有俩姊妹,姐姐名叫马大,妹妹名叫马利亚。姐姐因为事多,心里忙乱;妹妹安静听耶稣讲道,被姐姐责备。见此,耶稣说:“马大马大,你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件:马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”(路10:41-42)

什么是上好的?在耶稣看来,人能渴慕真道,得到神的救恩与神的喜悦,才是上好的福分。忙忙碌碌的生活夺走了我们对真道的渴慕,夺走了我们与神不受打扰的“约会时分”。

与神约会,在安静中只属彼此的约会,要成为我们的日课。在这样的约会中,我们饱得神的慈爱,得到神的救恩,明白神的期望,也就知道当下我们该做的事。当我们越是聆听上帝在我们里面的声音,越不会被外在宏大的声音所左右。越少被他人的期望操纵,便越能对上帝声音敏锐。

神的儿女要安静,静默等候神的智慧,常到神面前,不到神前面,因为“神的‘愚拙’总比人智慧”(林前1:25);神的儿女要安静,静默等候神的救恩,神说:‘因为他专心爱我,我就搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。”(诗91:14-16)

社会上为人处世,要学会安静,静中得福。此外,在教会中,在家庭中,也要懂得安静之道。家庭要有序,教会不能乱。“因为 神不是叫人混乱,乃是叫人安静”。(林前14:33)大家都安静学道,遵守神的道,彼此顺服;女人不要辖管男人,只要沉静;女人只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在 神面前是极宝贵的。(提前2:11-12,彼前3:4)

男人与女人,都按此经训而行,教会与家庭将会少了多少闹腾,多了很多清净,家会兴旺,教会也会兴旺。

传道者说,“宁可在安静之中听智慧人的言语,不听掌管愚昧人的喊声”。(传9:17)

人在安静中懂得等候,而不急不慢、不愠不火的等候,本身就是一种洞察事理的智慧。破茧成蝶之前,我们能帮着把茧撕开吗?不能。我们有智慧,就会安静等候,直等里面的翅膀与身量长成,就能振翅高飞了。从破茧成蝶到沙粒成珠,我们获得智慧,就是安静等候的智慧,操之过急地改变环境、欲速则不达,是于事无补的。

现如今,放眼周遭,包括我们自己,人心不静,人浮于事,急于求成,急功近利,整天想着一夜成名,想着一夜暴富,想着走捷径,想着不劳而获。这些想法显然是不够成熟的,这样的人生显然是没有智慧。智慧的人,就会懂得,人生需要积累,需要厚积而薄发,任何事要做好做实,都需要安静,安静地去准备,安静地去努力,安静地去等待。这也好比我们喝茶,需要安静有耐性地等候沸水养茶,等一壶好茶泡出来的时候,你就明白之前所有的安静等待是值得的。

人在安静中学会反观自己,不至于妄自菲薄,自命不凡起来。在安静中我们看见自己的软弱与缺点,就如冬天光秃秃的树,树叶落尽,树上的斑斑点点也都一一暴露出来。其实这些缺点一直都在那里,但在热闹的季节,被绿叶葱葱遮盖了。当秋风四起,当装饰掉尽,整个世界都静了下来的时候,你会发现赤露敞开的生命中,有的是太多的丑陋与荒芜。在安静中也能看到自己的有限,原想着我来了要改变这个世界,哪成想却被这个世界改变或随着这个世界不断改变;并且明白这个世界并不是离不开我,即便没有了我,这个世界并没有遭受重大损失。人能清楚自己的分量,看清自己的地位,并不是地球的中心,认识自己实为一种宝贝的智慧。

耶稣对跟从他的人,有一个要求,就是清心。要澄心精虑,要洗心涤虑,内心没有藏污纳垢;心静如水,遇事或利益冲突,不至于沉渣泛起。耶稣称这样的人有福,他说:清心的人有福了,因为他们必得见神。(太5:8)人在安静默想上帝、祈祷上帝之中,承认自己的罪污,洗去心灵的浮尘,涤荡心灵的尘垢,在耶稣的宝血中洗自己的蒙尘之心。心房要常常打扫,不然就会积满灰尘。

人的心灵容易被各样的欲望霸占,也需要在安静中接受圣言与圣灵的光照与洗净。耶稣曾对众人说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。”(路12:15)人的一生,所需甚少,而所求甚多。人心不足,欲壑难填。金钱、美色、权力的欲望,像火容易把自己烧死;像水容易把自己淹没。

当人面对鉴察人心的上帝,在默默自省,躬身自问之中,洗去欲念,留下清明。以色列明君大卫曾写诗说:谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福,又蒙救他的神使他成义。(诗24:3-5)心清之人,蒙神赐福。我们当静心清心来到神的圣所,来敬拜使我们成义的神。

人在浊世,难免试探引诱,但能诱而不惑,就是难能。世间浮华,绫罗绸缎金银财宝,辖制众生,但能不为物役,不为物所惑,就是可贵。如此难能可贵的品质,需要宁静、心有定力;而这种静心这种定力则来自于内心的坚定志向,才能成就远大的异象。诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》当中有一佳句,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,就是在说宁静淡泊之心才能人生有成。

人子耶稣在他的侍奉生涯的当中,常有人要拥戴他做王,耶稣就离开,到别处安静独处起来了。门徒对他说,夫子啊,有很多人在找你呢。门徒被众人的要求所左右,所操纵,但耶稣不。他很清楚自己要什么,自己该做什么。耶稣不紧不慢地说,我们走吧,离开这里,去到别的地方传福音,我本来是为这个事来到这个世界的。世界如此浮躁,你要内心安静,安静才得清明,清明才知有所为有所不为。

主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳,你们竟自不肯。(赛30:15)

上帝何等期望他的子民能够懂得安静的妙处与益处,可惜人常不肯理会。面对生活工作人际中种种挑战,很多人有无力感,有紧张感、恐惧感。用忙碌企图来掩饰或冲淡这种种感觉,是奢望用回避问题的方法来解决问题。上帝通过他的话语,告诉了我们一个积极的、有效的解决问题的办法。就是在安静中仰望上帝,神对人说,“你们要休息,要知道我是神。”(诗46:10)

上帝应许要在人安静仰望他的时候赐予人力量。安静在神面前,就是与力量源头相连,与活水江河相通,行走不疲乏,奔跑不困倦了。很多时候我们一早起来一睁开眼睛,就忙个不停,可事情越来越多,问题也层出不穷,我们把自己搞得很是沉重。为何上帝置之不理?上帝说,你太信靠你自己了,你没有信靠我,也没有在一开始就邀请我带领你。

“你们得力在乎平静安稳。” 万有引力从未发出隆隆雷声,但却维系着天体的运转有序,让人感受到于无声处听惊雷的奇妙。安静中得到力量,不是要参加世俗的角逐与争抢,而是我们内心有力量对这些世俗的争斗与比较的输赢不再纠缠;无论是成功还是失败,我都要安静依靠在神的膀臂里,因为是他使我刚强,因为是他总能使我刚强。想必你我都听过那首堪称经典的诗歌,《You Raise Me Up》,“当我失意低迷,灵魂凋零,当我困倦软弱,重担压心头;我仍默默伫立,静静等候,直到你来陪伴,在我左右……在你的膀臂里我成为刚强,你扶持我,让我超越自己。

这多么像是或者就是一首向神诉说感恩之情的圣诗,诗人在无力恐惧之中,仰望上帝,“求你怜恤我,使我起来“(诗41:10),然后上帝叫他抬起头来,叫他扶持起来,叫他得到刚强得胜的力量。人沉海洋,人陷泥潭,无法无力走出困局,这时候我们再怎么拼尽全力挣扎,只是有百害而无一利的。这时候,我们需要的是一双高过我们、爱着我们、保护我们的手,帮助我们。我们在安静中仰望上帝,看见永恒,得到真实持久的力量。

发布时间:2018-7-26 17:29:36 阅读:984次 来源:原创
 
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