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拿起、放下,从容过生活!

有一个富翁整天感到不快乐,便背着许多金银财宝,到处寻找快乐。

然而,他翻越万水千山后,依然没有找到快乐,感到非常沮丧,便一屁股坐在路边唉声叹气。

这时,一个樵夫挑着一担柴走过来。富翁就问樵夫:“我家产万贯,衣食无忧,却找不到快乐的感觉。请问,我为什么没有快乐呢?”

樵夫放下那担沉甸甸的柴,擦擦脸上的汗水,舒心地说:“其实快乐很简单。对我来说,放下就是快乐啊!”

富翁听了,顿时恍然大悟:是啊!自己背负那么重的金银财宝,整天忧心忡忡,怎么会有快乐呢?

后来,他将携带的钱财接济穷人,专做善事。这样,他放下了压在心头的负担,心灵由此得到滋润,终于找到了快乐。

人这一生,最容易背负上东西舍不得放下,所以常常被名利、权力等欲望所吸引,欲罢不能,越活越累。

佛经上说:如何向上,唯有放下。

如果说向上是一种品格,一种气度,一种胸襟和一种风范。那么,放下则是一种智慧的沉淀,一种宁静致远的境界,一种面对人生的理性选择。

布袋和尚有一首诗:“行也布袋,坐也布袋。放下布袋,何等自在。”
放下,才能卸去身心的重负,让生命的旅途更为轻松自在。

人生,其实就是这样,面对无奈却又必须去承受。有时候,放下未尝不是一种解脱,一种回头,一种拾阶而上的从容和淡然。

 02
放下即解脱

一个居士,到寺庙里去拜访一位老禅师。

坐下后,居士与禅师一边喝茶,一边聊天。梵呗声声,茶香袅袅,很是惬意。

过了一会儿,居士忽然想起,来的时候,在路上看到的一件有趣的事,禁不住脱口而出,冒出一句:“为何团团转?”

“皆因绳未断。”老禅师随口答道。
居士听了,目瞪口呆。禅师见状,问道:“为何如此惊讶?”

“我惊讶的是,师父怎么会知道我看到的事?”

居士接着说:“今天在来的路上,我看到一头牛被绳子穿了鼻子,拴在树上,这头牛想挣脱绳子,到草地上去吃草,可是牛的鼻子被绳拴着,吃不着,就围着这棵树不停地转圈子,师父是怎么知道我看到的那件事情,并且知道原因是绳子没有断的呢?”

老禅师哈哈大笑,告诉他:“你问的是事,我答的是理。你问的是牛被绳缚不得解脱,我答的是心被俗务缠绕而不得超脱,一理通百事啊!”

名是绳,利是绳,欲是绳,尘世的诱惑与牵挂都是绳。佛说,人生三千烦恼丝,又说人有八万四千烦恼。这八万四千烦恼,就是八万四千根绳子。

有时我们就像那只牛,被无形的绳索绑缚,困顿而彷徨。但是我们比牛幸运,因为那绳索就拴在我们自己的心里,我们只需要放下就可以解脱。


 03
放下即回头

人生一世,毕竟其梦分明,使人不能不爱;人生一世,毕竟其味逼真,使人不能不恋。
生命中,总有一些事,明明知道是错误的,却一直坚持着;明明清楚是不好的,却一直守护着。
《菜根谭》中用“飞蛾投火”来形容人的痴迷,不懂放下自在,不愿及时回头,
“晴空朗月,何处不可翱翔,而飞蛾独投夜烛”。
智者无为,愚人自缚。苦海无边,回头是岸。
佛说:“不受第二支箭。”
已经受过一次伤害了,就千万不要再给自己雪上加霜,再给自己一次打击,也是提醒人及时回头的意思。
南京鸡鸣寺观音殿内供奉的观音像是面北而坐的,所以殿内有一副对联:问菩萨为何倒坐,叹众生不肯回头。
无独有偶,“八仙”中的张果老“倒骑驴”,《东游记》中用一首白话诗来赞颂:“举世多少人,无如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看。”

 04
放下即从容

心若被困,天下处处是牢笼;心之所安,矮瓦斗室也是人间天堂。
有一个人挑着一副很沉重的担子,坐竹筏到下游的镇子里去。

上竹筏后,他硬是挑着,不落担。主人问为何不放下,他说怕筏沉了。
主人说,你放或不放下,其实都一样,你这样挑着,反而更不稳,更危险。

很多时候,我们就是这个人,心被困住了,放不下,也就无法从容地生活。

人生在世,承载着很多的劳苦重担,而人生就是一叶扁舟,行驶在时间的河流中,我们死扛着这些重担,被弄得精疲力竭,伤身伤心。其实这些重担不放下,与事无补,徒增苦痛烦恼而已。

发布时间:2018-8-10 11:23:16 阅读:118次 来源:原创
 
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