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心理咨询感悟:观照内心

 

每个人活在自己懂得的世界里,在成长中认知这个世界,慢慢懂得。两个彼此懂得和适合的灵魂才是爱情
清简如水的日子,婉约了似水流年的情怀。独处的时光,可以思考,可以遗忘,可以清扫心灵的尘垢,生命的感悟就藏在这份静好中。
我们生来都是原创,长大后就不小心活成了盗版。我们做角色的时候太多,和自己在一起的时光和诚恳都太少。连自我都不接受的人,活在这世界的逻辑起点怎么可能是真实的?
你的志业在斯,你的幸福也在斯,而事实上,人生幸福的一个主要方面就是做自己真正喜欢做的事。
如鱼得水之感——这是一个准确的描述,倘若在某个位置上,你感到轻松、自由、快乐、安心,这个位置就一定是属于你的。
生活不易,且人人如此。幸福不是如何得到你想要的,而是如何与你不想要的和平共处。
幸运的是,在基本需求得到满足以后,幸福取决于我们与磨难之间的关系,而不是磨难本身。
我们的大脑具有一个与生俱来的结构,就是发现问题,关注负面的东西,心理学把它称作“负面偏好”(negativitybias),这是人类在漫长的演化过程中,出于生存的需要而逐渐形成的。它有助于生存,但不利于幸福。幸运的是,通过大脑训练,负面偏好可以逆转,至少可以被弱化。有很多科学研究的结果已经表明,大脑训练,尤其是每日静观冥想,有助于我们更充分地活在当下,提升幸福感,使生活更有效率。
我们对爱的需求并没有因为长大而淡漠,这也是我们的痛苦主要来自关系的原因所在。当我们探究自己的难过或不幸时,会发现我们的痛苦往往与在给予或接受爱时的困扰有关。因此,海蓝博士的愿景之一是帮助人们建立互相尊重、互相支持的关系。
人生没有不能承受之痛,一切都可以重来,一切也都可以更好。
人一旦设置了自己的底线,就会无所畏惧。
最悲催的人生是:从未选择,总是被人安排!
之所以纠结,是害怕失去的比得到的多,人们很少考虑在纠结中失去的时间、失去的内心宁静和安然,最大的失去是失去时间和内心的平静。如果你的选择是由心而发。。。。。
我们为了一个目标奋斗,却忘记了这个目标的初衷是什么?也许到最后实现了理想,那人早已远离了
一切物质一旦拥有就会开始掉价,而且让你持续愉悦的时间非常短暂。
生命的真相就是这样:不管你拥有什么,拥有多少,都会很快感到空虚、无聊,像是一个永远填不满的无底洞,所以有欲壑难填之说
一切物质一旦拥有就会开始掉价,而且让你持续愉悦的时间非常短暂。
生命的真相就是这样:不管你拥有什么,拥有多少,都会很快感到空虚、无聊,像是一个永远填不满的无底洞,所以有欲壑难填之说
“学海无涯苦作舟”的说法误人子弟,太坑人了,苦是因为你学着你不想学的东西。当你学你想学的东西,你的感觉是如饥似渴!
“吃得苦中苦,方为人上人”的说法也根本不靠谱。如果你把既定的目标当作人生的全部,特别是当目标是功名利禄时,自然会苦,因为有太多的不甘不愿,太多的违背初心,甚至良心。
苦,从来不是因为身体累,而是违背了心愿。做自己不喜欢又不擅长的,不苦才怪呢!
我感受到的是从心而发的充实,每天都有新的发现和喜悦。
当一个人做一件自己喜欢和擅长的事时,就会做好,做好了就会成为优秀人才,甚至稀缺人才,收入也一定会比其他人高,最关键的是:每天都会感到充实和快乐。生命就不再是拼命赶到一个山顶,又匆匆忙忙攀登下一个山顶;生命会变成一路都是风景,只是每段路的风景都有各自的美妙。
鱼儿不需要刻苦,自会游来游去;雄鹰也不需要努力,就会展翅飞翔!如果你感到“学海无涯苦作舟”,如果你认为“吃得苦中苦,才为人上人”,说明你还没有弄清楚自己喜欢什么,擅长什么!做自己喜欢和擅长的,每天都有忘我的快乐,自然会有发自心底的充实
我从幸福心理学的研究中发现,做自己喜欢和擅长的事所得到的幸福有两大特点:
(1)会长久地沉浸在忘我的喜悦之中;
(2)会有发自内心的踏实和充实
如果你在一段关系中,感到自己越来越渺小,越来越不自信,越来越卑微,越来越唯命是从,越来越累,越来越不能遵己所愿,委曲求全;不管在别人看来,你的恋人、你的爱人、你的朋友多么优秀,你要知道这不是良好的关系,这是一种被雾霾笼罩的关系,也是一种被虐的关系。别让别人的“优秀”成为自己的牢笼。
在各种关系中,最重要的是亲密关系。
关系是生命,也是自身修炼的最好的道场。每个人心底深处都渴望自由、温暖和爱,没有人例外。不能相处下去,很多时候是因为不知道如何处理矛盾。
分开、离开都很容易,因为破坏永远比建造容易,但别忘了你在北京不会游泳,到了上海也不会,换了哪儿的游泳池都没用,需要提高的是游泳的能力。
智慧的真正含义就是知己知彼。生命本不复杂。所谓的世态炎凉,是我们既不懂自己,也不懂他人。当我们懂了,就可以冷暖自知了,人生就是慢慢地走向自如的旅程。
所有相遇,不管长短,都是一面自己修为的测试镜!正着看别人,反着看自己!所有的相遇都是为了让我们更懂自己,也更懂他人。
人生最重要的事业是经营关系。关系是一生的事业!关系好了一切都容易好。
我们为什么不能在来得及的时候从源头把握自己的命运?而是在没有可能挽回的时候,倾家荡产,人财两空?
幸福不仅仅是得到了你想要的人,想要的东西,想要的环境,幸福更是一种能力,是能够放下过去、少忧未来、感受当下的能力,是学会与一切不如意和痛苦和平共处的能力,因为人生不如意事十之八九。
人生非常短,时间是唯一一个不可替代、不可购买、不可重来的东西,而这东西就是我们的命,我们真的要把这些时间好好利用起来,最好的方式是首先知道,究竟你想要什么?什么使你能够感到真正的幸福?什么阻碍了你的幸福?
后悔过去,担心未来,比较今天,是人生痛苦的三大来源。
一行禅师说过:“你用于担心未来、后悔过去的每一分钟,都是你失去和生命重新约会的一分钟。”
从今天开始,尽量用心说好每一句话,做好每一件事,好好对待每一个人,做的过程中,路自然开放,自然就无暇后悔过去、担心未来
我认为没有人想做错事,没有人想刻意搞糟自己的生活,我相信每个人在每一个时刻都想为自己做最好的决定。过去的决定也都是基于我们彼时彼刻的能力、资源、智慧、信息和所处环境做出的最好的决定,没人可以预测未来。
所以不管过去发生了什么,都要放过自己!不必去纠结对错。每一件事都是通向智慧的机会。
对于过去发生的,特别是不愉快的事情,一般有三种应对方法,有的人后悔自责,有的人恐惧害怕,有的人把精力用在思考从中学到了什么。因此,有的人悲伤难过,不能自拔;有的人躲避远离;有的人吸取教训,再次上路。如此,人生从此不同!
人生是一次单向的旅程,没有回头和重来的可能。
人的一生中后悔没做的事比后悔做错的事多得多!生命要么在恐惧中耗尽,要么在冒险中绽放。总体而言,多数人在恐惧中错过生命的机缘,在后悔中徘徊;少数人勇于承担人生必须经受的风险,享受无悔的精彩人生
这时,需要另外的途径——改变自己和痛苦的关系,学会和痛苦共舞,不是敌对,才能真地驾驭痛苦。
痛苦由两个核心和三个层次组成。两个核心:第一,客观发生的事件;第二,自己编演的悲剧。三个层次:当现实和预期相差太远,产生第一层痛苦;然后就要求别人改变,别人不改,就认为自己没有被爱、被认可、被尊重,产生了第二层痛苦;之后就开始指责、对抗甚至攻击,这就产生了第三层痛苦。
如果能够区别什么是客观发生的事件,什么是自己编演的悲剧,就能够明白现实和预期的差距是因为自己的愿望与能力不匹配这个事实,那么改变预期的标准,就会减少很多没有必要的
静下来,细细想就会知道:是自己编了网缠住了自己。没有谁对不起你,是你的判断错了位,期待错了位,选择错了位。
人生遇到的一切痛苦大多是错位的提醒,仅此而已。
人生绝大多数的痛苦都发生在人际关系中,许多痛苦的起源都不是我们想有意伤害彼此,而是彼此的误解和表达需求的错位。真正的疗愈是我们能够静下来,倾听彼此的心声,还事情以真相。
在关系中受伤,在关系中疗愈。但是,大多数人不是选择对抗,就是选择逃避,再加上自己在头脑中无限夸大,于是使自己陷入长久的痛苦不能自拔。
所以,如果你感到烦恼或痛苦,一定是有的人,有的事,有的地方不尽如你的意,或者你想用自己的方式改变他们没有“得逞”。而且,你坚持得越久,痛苦就越深。你用以往的方式,只会重复以往的结果。
什么是幸福?幸福是学会在生活中与不能改变的一切和平相处。在每个你不喜欢的人、事和环境后面,看到自己需要成长学习的功课,接受现实,改变自己——记住是改变自己,不是改变他人
感到痛苦时,人的第一反应就是想远离、逃避、排斥、对抗,但痛苦不会因此而消失,反而更加激烈。结果,除了本身的痛苦,又添加了对抗和逃避的痛苦。痛苦是哨兵,是警卫,来告诉我们身体、情绪、环境需要调整了。这时,当务之急是进入它,接受它,感受它,倾听它带来的信息,问问它如何缓解。
因为,就像孩子是在母亲的痛苦中诞生的一样,所有的智慧和能量都来源于痛苦
不管生命经历了什么,都是你参与的结果。或成或败,都与你的判断、能力和知识有关。当人生不尽如人意时,不要数落别人的种种不是,而要马上思考:我需要提高什么?学习什么?
蛹化成蝶的过程是痛苦的,但只有经历过才能自由飞翔,这个过程没人可以替代,也没人帮得上忙。但请记住,任何时候,你都可以决定:你究竟想一生为蛹,还是由蛹化蝶。做蛹做蝶,本身并无好坏,关键是你决定要做什么,而不是常常纠结
我们疲倦不堪,实际上是因为我们与疲倦对抗,所以才感到有点儿撑不下去了;我们痛苦,是因为我们对抗痛苦,所以愈加痛苦。对抗,就会持续。而接纳和关怀,才能安心,抵达平静。
乔布斯在斯坦福大学毕业典礼上说,他17岁时读到一句话:“如果你把每一天都当作生命中的最后一天去生活的话,那么有一天你会发现你是正确的。”
最深厚的爱是尊重对方的意愿。最大的伤害是违背对方的意愿。
人,其实真正听的道理是自己的道理。在任何关系中,我们永远应该要求的是自己,而不是他人。对于他人,我们可以邀请、请求,但最有效的还是通过要求自己、改变自己从而去影响他人。
亲密关系被卡壳的原因,往往是因为我们感受爱的方式很狭隘,我们总是按照自己的标准和方法来爱,也用这种方式来衡量对方的爱,这也没错,但关键是自以为这就是丈量爱与不爱的唯一标准,忽略了表达爱的方式和层面是多种多样的,不是只有你的版本。当你一遍遍抱怨、指责对方看不见你、听不到你、不够爱你的时候,你是否可以先停下来问问自己,是否看见了对方?听到了对方?理解对方的每一个动作背后的用意与需求?
当你说“我把全部的爱都给了对方”时,恰恰证明你给的不是爱,是负担,是绑架,是“化了装”的索取。所以你给得越多,对方逃离得越快,因为Ta知道,接受的是高利贷。
我们常常以爱的名义去索取,要不到就觉得受伤,就去指责。一个不懂得爱自己的人,不可能给予别人真正的爱。自己就是空的,没有真正的爱可以给他人。如果你为了别人牺牲自己,爱别人超过爱自己,其实是一种内心恐惧、没有自我价值感的自欺欺人的做法。如果你真的像你说的一样,得不到爱的回馈,你就不会伤心、愤怒,真正的爱是没有对回报的期待,所以不会伤心怨恨。其实,没有人愿意别人为自己牺牲,特别是“被欠债”,在关系中,没有平等的给予,也就不可能有真正的爱。
收起你的牺牲,在来得及的时候,了解自己,爱上自己,成为爱自己的人,不是依赖爱人,而是与爱人分享,如是才会有爱的自由和甜美。
这一刻好,就会使彼此亲密靠近;这一刻不好,就会使彼此疏离。所以不要说过去如何如何,曾经我做了什么,曾经你答应了什么,承诺了什么,用心把握这一刻,过去的,无论你为对方做过什么,都一笔勾销,全部忘记。
真正让我们恐惧的不是我们的不足,而是我们对自己的不足的对抗和害怕。
生命是一场懂得 剪一段流年的时光 握着一路相随的暖 把最平淡的日子梳理成诗意的风景
你把时间、精力、金钱投入到什么地方,就会在什么地方开花、结果。
幸福不是没有烦恼和痛苦,而是学会与它们相处;她也让更多的人明白了,幸福从来不是来自远方,而是来源于觉醒的自我。
为了生存,我们大脑的天然倾向是关注负面情绪。不幸的是,这种倾向对于人类生存有益,而对于人类的幸福却没有任何帮助。
自我关怀就是在我们经历挣扎、失败、感到无力时,能够像对待自己的朋友或爱人一样对待自己。
那些不堪重负的压力正是上天在用她独特的方式告诉你:你已偏离幸福的轨道。
太多的人忙于赚钱,而我们真正需要投入的是让自己变得越来越值钱。
真正的爱, 应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度
一个人能够在失去的时候,还能把关注点放在拥有什么上,就拥有了乐观看世界的态度,不容易因负面事情的影响,乱了
自错是错,因人错而错亦是错,谁错了谁吃亏。谁错了是谁的错,不可因人错自己亦错,而反取销了人的错,但不因人错而自亦错是很难。外面的错事是因里面的错心发出来的,去不了错心,不会没有错事。
道理在从容中:你论道理很有见地,但尚欠从容。道理是在从容中存在的,从容的说,从容的做,道理易显。因为自己的从容能使对面从容的来认识道理,若急迫的说,急迫的做,自己的急迫,惹起对面的急迫,道理就为急迫掩了。道理存在从容中,从容说做人始从,如以急迫来表显,惹人急迫碍理真
不怕心不够用,心在就用之不尽,若心不在,还说什么用。
当有的要赶快有,当去的要赶快去,到了不能有,不能去的时候,才想有,想去,均赶不及。赶不及,就是个后悔。最怕的是那个当下,只有个后悔。我急的是这个,我的预备也是这个。
如果从长远考虑,我们是自己命运的创造者。那么,从短期着眼,我们就是我们所创造的观念的俘虏。
牢记,无论怎样的暴风骤雨,云层之上永远有阳光[太阳]
世界上最遥远的距离,不是人与人相隔千山万水,而是心与心相隔着一道墙。
在这个纷繁复杂的世界,遇到美,遇到爱,都不稀奇,最可贵的是遇到一个懂得你的人。
能时为之易,不能时为之难,好事要在能时为之。壮时保养易,衰时保养难,身体要在壮时保养。
生活就像圆圈,圆圈里面是已知,圆圈外面是未知,当圆圈越来越大的时候,你才知道你的未知无限~
万物皆有裂痕,那是光照进来的地方。——莱昂纳德·科恩
我们每个人都有某一部分存在于时间之外。我们或许只在某些特殊时刻觉察到自己的年龄,而在大多数情况下则无年龄而言。
——米兰·昆德拉《不朽》
请时常保持你内心的光,因为你不知道谁会借此走出黑暗。
“真正的生活品质,是回到自我,清楚衡量自己的能力与条件,在这有限的条件下追求最好的事物与生活。”
让自己活得“贵”一些,才不负人世一场~
现在明白,人生的境界不是天天幸福,而是天天不烦。
有一些思念和牵挂可以入梦,梦会绵长,有一些爱好可以入心,生活就会充实,有一两个人懂你的沉默黑夜就不会漫长,有一两个圈子可以分享,时间就会缓慢,没有爱好,时间就会无聊,没有兴趣,生活就会无味。人生不是竞走,用最快的速度到达终点,而忽略了一路的风景和喝彩。
睡着你的秘密,醒着你的自由,它的篱笆结实而疏朗,有清风徐徐穿过 。
镜子是照见自己最好的工具,也是与内在神性相遇最触手可及的地方。我每天忙着外在事物或是打坐静心,却忘记了从镜中真实反映自己的本来面目。这是宇宙给我的一个重要信息。
「觉醒和灵性成长是一个忘却的过程。你一定要学习如何忘却——抛开阻碍你获得觉悟的荒谬观念,以便你领悟出在灵性的实相中你究竟是谁。布拉德肖所说的完成自我修行正是指这一忘却,它也是你进入更高领域的灵性通行证。」
 
*如果没有觉知地自我修行,原发性苦痛最终会把你拉回原处
「目标线上的成就只是你活着时的光环,而学习线上的成就会尾随你到天荒地老。学习线是将你引领到宇宙身边的康庄大道,也是上演灵性进化的荣耀舞台。」
因为物质世界自身的本质,目标线上的这些得失状态都是外在的,这种成就代表人类满足感的最高形式,却少有人能真正长久地快乐。然而学习线是让你遇见自己是谁,人生的使命与愿景是什么以及你在目标线上取得成功后,怎么借助它对你所在的世界做出有意义的贡献。所以人在地球这个学校终极的至乐是如何更慈悲、仁爱、同理他人的苦难,到灵性觉醒的一长串自由解脱的过程。
清醒地意识到自己的真我与假我,同时又超越二元对立的评判,与此同时,你真正扬升到一个绝对纯粹的空性,在此境界我们经验到了觉醒的幸福,体验到了爱的本质。
体会到胸臆处油然而生的一种辽阔之感,随之而来的是心灵深处莫大的平静,像是超越了自己常态的心境,整个人瞬间升华。我的心湖静若止水,未见任何涟漪
我们得到的多少是依据付出的多少而定,这就是精神法则中的一条。所以如果你感觉自己付出多于回报,只有两种可能:其一,你所付出的其实比你认为的要少,其二,你得到的比你认为的要多。不管是哪一种情况,你必须付出更多一些,这样才能得到更多。
地心引力和太阳光,它们自始至终就在那里,不随任何人的信仰体系而改变。你不需要为了能在大地上自由行走或享受日光浴,就要对它们持有忠贞的信仰。我很喜欢这一点
第二种类型与精神成长本身有关,你也可以说成精神修行,是指你清醒地意识到自己是谁,为什么来到人世间。它与物质世界的成功无关。每一个灵魂清楚自身的课程,并利用生活中所有的经历增进精神修行,即一个人渐渐意识到人之所以生为有慈悲之心的人的本质。灵魂并不会将经历分为好的或坏的,对的或是错的;它将所有经历都视为学习的机会。它通过精神的心感知这个世界,精神的心具有鲜明的特质:无条件纯粹的爱和博大无边的慈悲心。
灵魂并不局限于五种官能的所感所触,它还可以运用第六感,即我们所说的直觉,和第七感,我们称之为直接知晓(direct knowing)。大多数都知道直觉,但后一种就鲜为人知了。人类的这两种感应尚处于演化形成的早期。
正是性格或者自我意识将一切区分为对的或错的。自我意识总是想要对的,力求争出个对错。它通过理智来感知这个世界。既然自我意识在物质世界中行使自身功能,并且有着世俗的目的,它根本就不关心灵魂是否汲取到知识养料。其实,自我意识只会对灵魂敷衍了事,而专注于满足自身的欲望。自我意识并不真正相信灵魂是存在的,灵魂只是一个概念,仅此而已,因为它认为是自己是宇宙的核心。
不要渴望每一个人都理解你,思维不一样,角度不一样,看法自然不一样。
很多事犹如天气,慢慢热或者渐渐冷,等到惊悟,已过了一季。
我们并不是有着灵魂的人类;我们是灵魂,
在经历着凡世间的一切。
根本没有什么精神之路或是精神之旅,而是一个人处于精神觉醒的过程当中。所以,物质世界是一个暂时的落脚点。就像一份工作,它充满了机遇。
我们的诞生其实是入睡,是忘却:
同体同来的灵魂——生命的星辰,
原先在异域安歇,
此时从远方来临:并未把前缘淡忘无余,
并非赤条条身无寸缕,我们披祥云,
来自上帝身边——那本是我们的家园……
我并未入睡很深,我所追寻的正是唤醒这处记忆——内心的认知,让它浮出水面,成为我意识的一部分。我们所说的觉醒其实就是回忆的过程。
当一个人的意识逐渐由本我认同转变为灵魂认同,本我就会慢慢解脱,最终脱离桎梏的枷锁。这种解脱有时可以轻而易举地做到,但更多的时候是被不甘愿的情绪包围
为什么你不快乐?
因为你的所思,
所为,
有99. 9%是为自己考虑——
无一幸免
你不能否认天堂的存在,你只能选择无视它。
相信和确信
在觉醒之前,你所面临的挑战是无论你有多么想要信奉精神的实相,只有当你的内心体验到“认知的大门”——威廉姆·布莱克(William Blake)如是描述——敞开,将你领入此前并不知其存在的国度,你才会如愿以偿。觉醒之前,你只能徘徊于信、不信、审问或质疑当中——这些都是心智所为。然而,一旦你觉醒了,所有幻想刹那间灰飞烟灭,取而代之的是无疑的确信。
如果你想深入自己的内心,你必须真正地进入内心深处,与一个独立存在的实相发生关联,而不是你所熟知的实相。这一独立存在的实相就是精神。
当你在灵魂的次元中醒来,发现其他人也正在觉醒。很多人睡眼朦胧地观望着四周,迷茫不知所措,因为他们意识到人类存在的意义远远比物质上的成功更有价值。当你站立在原本再熟悉不过的世界中,突然间发觉一切看起来又如此的不同,你要怎么继续过活?一旦你透过灵魂——第三眼审视世界,你的行为会出现变化吗?如同诗人大卫·怀特(David Whyte)所说:“觉醒定是恐怖之事,因为它不会给你时间向过去告别。”
一旦你以全新的角度审视世界,内心蹦出的新思想会让你极度不适和惶恐。同时,这些新思想或许与你一贯持有的信念相悖。两种自相矛盾的认知同时存在于你的脑海中,称为认知失调。
毫无疑问,这一挑战具有的冲击力如此强悍,以至于很多人排斥觉醒,把头重新埋进枕头里,继续进入他们熟悉的舒服——或不舒服——的睡眠当中。
在灵魂为中心的背景下,一切都被赋予了一种全新的意义,一切都被重新洗牌和评估,继而编织成一幅焕然一新的生活蓝图。要想感受并融入这一过程,你需要投入时间、精力和奉献。随后,逐渐产生的意识可能会撼动你的整个人生,促使你做出颠覆性的改变。其实,当你觉醒的时候,认知上的改变通常伴有妙不可言的觉悟,因为奇迹已是司空见惯之事。
大多数人在平静的绝望中生活。
太多人处在这些面临挑战的时期时,就像是在梦游中一样,曲解了由他们朦胧的双眼所观察到的一切。但事实上,罔顾绝非福祉。
约翰·荣格将约束称为“掌控成瘾”
一旦你渐渐意识到自己是一个精神的存在体,永恒存在于天际间,你便发现你的过往如沧海一粟,消失在无垠的苍穹。若你更加明晰自己是谁,你便与往昔出现断层,对过往的认同感也慢慢散尽。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 
来个山竹,造些声势,添一两件麻烦,弄个台风,降降秋燥;
喝点小酒,读本闲书,品三两味清茶,吃点零食,整整心思。
臨江仙  山竹來臨     一曦
天际無端出凤眼,路途抛媚連連。
瘋狂雨骤盡妄談。
敬畏成散漫,持咒由心觀。
浅飲酒濃書漫閱,更彈古曲几番。
山竹聞聽可回還。
再無諸葛計,醉卧也悠然。
滿懷豪情自持咒,尚有悲心智;
空彈絲弦枉焚香,亦沒退山竹
佛教的"无常"是人生最好的启示,它让我们在变化多端的环境中,能升起智慧的观照。
于静默之中才能发现爱。不幸的是,生活处处充斥着噪音、快节奏和令人分心之事。任何地方都崇尚速度
在精神实相的背景下,爱如同地心引力,覆盖并吸引一切!爱是我们核心本质的天性。
正在觉醒的人渴望静处,这个诉求会越来越强烈。你需要时间和空间来冥想、静坐、走进大自然和独处。经由静处,你才能到达通往内心神圣之爱的小径。
人们面临最大的困难无疑是彼此真正倾听。
真正的沟通能手明白,如果你着重于倾听另一个人而不是他所说的内容,这样会更加有效果。如果你想拥有更深刻、更有意义的人际关系,那就提升你的聆听技巧吧。所有人都渴望真正被倾听、被接纳。用心聆听的最高境界是接纳、深交和归一;当一个人感觉到被倾听时,他或她就感受到了爱。
我知道当我倾听你的观点时,贯穿着自己的觉悟,并全心全意地聆听,我会最大限度地倾听到你的内心。
人生就是个经历,就是个不断直面冲击自己,修正自己,的过程,不用着急的去结束这个过程,而是调整好奥自己的内心,去从容的经历这个过程
那一刻她觉得如春藤绕树,小鸟依人,她再也不想理会别的事,而且在那一瞬间把一切都遗忘。在那一瞬间她爱上了我,而且这件事永远不能改变。
联合国前任秘书长达格·哈马舍尔德(Dag Hammarskjöld)或许说得很对:“在我们这个年代,通往神圣的道路势必要经过尘世间。”诚然,从人类历史长河中来看,我们似乎处于一个特殊的时段和事
我们的很多判断,以及对别人的认知都是以自己为参照,以自己在物质世界实相中的标准加以判断,其实别人的灵魂在他的经历中学到了什么。
从精神层面审视一切,你就会发现在生活中经历的一切都是每个灵魂独有课程的一部分。无论处境如何,你都要以一个合理的、贯穿学习的视角看待物质世界的实相。
其实,有一种方法可以评估自己的精神课程进展如何,想想你最近遇到的一个极具挑战性的局面。然后回想一下若是自己在一年前陷入同样的境地,你可能会怎样处理。如果你发现自己的改变具有正能量,这意味着你比过去拥有更多的爱和慈悲之情,你的变化是精神成长的一个标志,尽管它是不可量化的。
每天一觉醒来发现周围的一切都是昨日的重演,直到他转变自己的心态。那时,他的生活也奇迹地改变了。
天净沙  生日快乐
虽别艳日花芳, 又迎红叶风光,不改青葱气象。
时年吉祥,生辰秋香
在荒漠上用这些书筑起孤城。如今城已破,人已亡,真叫人有不胜唏嘘之情!
王小波书里写到,他在男厕所里写着:“大珠小珠落玉盘”,“一片冰心在玉壶”。女厕所里写着:“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”。还有额匣,“暗香亭”。其实生活就是从俗到雅,真实回归自然。而我就是成为平凡之路上的有趣灵魂

发布时间:2018-9-19 11:32:58 阅读:505次 来源:原创
 
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