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真正的成长,是心灵的成长
    所谓的心灵成长,就是让自己的心变得越来越博大。有一天,当你不再计较个人得失,无条件地为他人着想时,你也就实现了一种佛家所说的“无缘大慈,同体大悲”。这时,你就从一只蚂蚁,变成了一头大象。
在你仍是一只蚂蚁的时候,你也许很难明白大象的心,你或许还不明白,真正的成长代表着什么。你可能会认为,时常陪在父母的身边,为子女提供优越的生活环境,这就是你的人生目标。但是,你明白他们需要什么吗,你能帮助他们得到那些自己真正需要的东西吗?恐怕不能。因为,当你还没有成为大象的时候,你无法真正地读懂他们的心,你也不能真正地读懂自己。
人类的所有追求,都是快乐。无论做什么,都是为了得到快乐。画家画画,演奏家演奏,作家写作,孩子在沙滩上撒野,都是为了得到快乐。小车、楼房、钞票的出现,也是因为人类想得到快乐。
但真正的快乐太简单,太质朴,所以很多人都忽略了它,去外面的世界寻求一种更像“快乐”的东西,这就像你在心外的世界寻找你的心一样,了不可得。如果你找不到自己需要的东西,又怎么能把它带给你爱的人们呢?
你需要的长大,不只是生存技能上的长大,而是一种更加本质的成长,心灵的成长。当你的心灵足够强大的时候,你就会拥有一种清醒,一种“众人皆醉我独醒”的清醒和自信。
这时候,你会发现,赚了多少钱,拥有多少粉丝,有多少人知道你的名字,都没有真正的意义。除了个别福大的,名字啥的,都比身子烂得快。一茬一茬人死去了,谁记得他们在哪个公司里做过事,谁记得他们是经理还是小职员,谁记得他们开的小车是啥牌子,谁又记得他们住的楼房有多少平方?没人记得,你的存在就像苍蝇划过虚空一样,留不下任何痕迹。因为你没有创造一种不会被岁月毁掉的价值,佛家称之为功德。
也许你曾经为自己的公司赚了不少钱,也曾经给家人提供了非常好的享受,但你利益的只是一些与你息息相关的人。对整个社会、整个人类、整个世界来说,有你,又是不是比没你更好呢?如果做不到这一点,你就没有实现一种真正的价值。
所谓真正的价值,是一种利众的精神,当你站在整个宇宙、所有众生的立场上,做一些真正利众的事情,你才能实现自己真正的价值。
这种价值,能够脱离肉体的桎梏,一代又一代地传承下去,点亮一代又一代人心中智慧的火把,成为人类的有益营养。正如释迦牟尼,他的肉体消失了千年,但他的智慧至今照耀着人类的灵魂,这才是生命真正的意义。
十岁的时候,我就亲眼目睹了死亡,从此以后,对死亡的思考与恐惧,便一直跟随着我。我常常害怕死亡带走我生命的所有证据,那时候,我有没有活过,又有什么区别?于是我开始追问活着的意义。后来,佛陀割肉喂鹰、以身饲虎的精神点亮了我的心灵,我终于明白一个人到底为啥活着,活到底有啥意义。这意义,后来成了我衡量一切的标准:这个世界上有你,是不是比没你更好?我的写作也是如此。我不愿意浪费自己的宝贵生命,写一些我视为垃圾的东西。
什么叫垃圾?不能给世界带来一点好处,既浪费我的时间,又浪费读者的时间,这就是垃圾。我不愿意写这种东西,那不是清高,而是一种选择。每个人在面对世界的时候,都应该清醒地做出自己的选择。
但可惜的是,大部分人并不知道自己应该这样做,更不知道自己能够这样做。
他们无时无刻不活在外部世界的奴役当中。尤其是一些聪明人,他们有太多的心计,太懂得玩弄一些把戏。他们用一些毫无意义的事情填充自己的生命,舍不得用哪怕一点点时间,来关注自己的内心,关注这个世界。他们太过专注于一种利益的游戏。
我知道,他们跟我的乡亲们一样,都觉得“人死如灯灭。死了,就啥都没有了”。这种观点被唯物论者接受。那些怕日后“啥都没有了”的人,就利用手中职权大肆搜刮,于是有了好多贪官,有了好多为害社会的人。但好多忠实的唯物论者都不知道,他们大声吼出的观点,正是这群人肆意妄为的基点。
但佛家不是这样认为。佛家相信六道轮回,相信生命的长河奔流不息。按照佛家的说法,人道属于三善道,积累相当的福报,才能做一回人。可见,人的生命时光是多么宝贵。浪费它,就是在浪费自己生生世世的心血与努力。
对于大部分人来说,意识到人生的短暂,总是在接近死亡的时候。
原以为几十年的光阴,足够我们做好多事情,但眨眼间,我们就白了头发,佝偻了身体。这才发现,自己的活,仅仅是为了迎接死。这样的活到底有啥意义?
电视剧里,有个五十多岁的老汉对他的儿子说,你爸爸活了一辈子,没啥梦想,一辈子就这样过去了。大多数人都是这样的。但他们不知道,自己可以有另一种活法。
啥活法?参透这世界的如梦如幻,把握当下,做一些对世界有意义的事情,创造一种不会被岁月毁掉的价值。
发布时间:2018-11-21 16:13:46 阅读:51次 来源:原创
 
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