在那个非人的年代里，在那片非人的土地上，在那些非人的暴风雪中，却生长出了纯洁、浪漫的山楂花，闪耀着人性之光，人格之美。

那是发生在一个特定的年代的特定的历史事件，无论今后历史怎样书写，它都曾经给了无数知青一个舞台。生旦静末丑纷纷登场，美丑善恶尽显人生百态，每个人都在书写自己的答卷，然而结局又是那样迥异。各种灵魂在这里得到了洗涤和演练。直至今日，当年的知青大部分已经退休或者下岗，少数人成了社会的中坚力量，他们仍然怀念那一段难忘的时光，描述着那一段故事，在故事里寻找当年自己的影子。

“知青”两个字究竟意味着什么？

作者梁晓声说：身份不是文学作品中“人”的主要特征；文学作品中“人”的主要特征乃是由人性怎样、人品怎样、人对自己有无做人准则来决定的。我笔下的许多知青人物寄托了我对人性、人品、人格的理想——若言理想主义，这才是我身为作家的理想主义，与其他什么“理想主义”风马牛不相及的。在极特殊的年代，在人性很容易被扭曲的情况下，是青年的一些人，能在多大程度上守住做人底线，并在做人的底线上尽量提升自己的精神坐标和心灵标杆的层级——这才是我后来一再写“知青小说”的原因。我将我的作品中表现没表现此点，一直当成我写得有价值或没价值的标准之一种。绝不是唯一标准。但在我，也绝不是可有可无的标准。这是理解我“知青小说”的一把钥匙。现在我将它交给读者，相信许多读者读后会有如下感受——我爱书中的许多人物；原来做一个心灵中多一些真善美、少一些假丑恶的人是如此值得的事。

书中的曹铁强对即将返城的郑亚茹说：“希望你今后在回想起,在同任何人谈起我们兵团战士在北大荒的十年历史时,不要抱怨,不要诅咒,不要自嘲和嘲笑,更不要诋毁……我们付出和丧失了许多许多，可我们得到的，还是要比失去的多，比失去的有份量。”

“青春无悔”，或许不是一句空话，也不是无奈之中的自我安慰。边疆的土地承载了他们的情感和梦想，接纳了他们的热血和汗水，也给他们的青春刻下了永不磨灭的印记。他们以特殊的方式度过了生命中最美好的年华。爱过，恨过，奉献过，追求过，迷茫过，憧憬过……他们怎能不怀念那片土地，不眷恋那段岁月？

但无论如何，过去的已经过去，愿这段历史永不重演。愿山楂花依旧盛开，但永不再生长于那个年代那片土地上。