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中国人人际关系的特点
    对中国人人际关系的取向问题,东西方的研究者已经做了大量的研究。许多研究者认为中国人的人际关系是一种社会取向,而西方人的人际关系模式则是以个人取向为主。20世纪70年代的 Parsons、 Jacobs,80年代的 Triandis,以及90年代的 Markus等人都用这种观点看待中国人及中国社会。但是,也有一些人对此持不同观点。
(1)自我中心。最早对中国人人际关系特点进行研究的是社会学家费孝通(1948)他通过对20世纪初期中国农村的分析,提出了“差序格局”这一概念。他把中国人的交往模式看成是自我中心主义的模式:人们以自己为中心,把与自己交往的他人按照亲疏远近分为几个同心圆,与自己很亲近的人,被置于离自己最近的圆圈内,而与自己关系疏远的人,则被置于离自己很远的圆圈内。所谓差序格局是指中国人对处于不同圈子里的人采用不同的交往法则:一个人离我越近,我就对他越好。
中国人的人际关系为什么会表现出这种差序格局呢?费孝通用家族主义加以解释他通过对中国农村人际交往模式的研究发现,在中国农村,人际关系最简单的分类方法就是把和自己关系最近的人称为“自家人”,而把其他人称为“外人”。前者包括与自己有血缘关系或者地缘关系的人,后者指其他与自己没有紧密联系的人。
(2)讲人情。除了差序格局,中国人人际关系的另外一个主要特点就是人情的独特作用。中国人特别讲人情,一个没有人情味的人是无法在社会中立足的。那么,对中国人而言,人情代表什么呢?杨中芳(199)把人情定义为:在文化的指引下,认为存在于两个人之间应该给予对方的情感,这种情感带有义务性,并具有因人因地而异的特点。中国人的人情具有很高的规范性,在和他人交往的时候,人们必须要遵守人情的规范,这些规范又称为人情法则。 Mauss(1953)、 Gouldner(1960)把这种法则总结为四点:一是在一般社交场合要给别人人情;二是对方所给予的人情要接受;三是对方要求的人情不可不给;四是对方给的人情不可不回报。中国人讲人情往往表现在行为上:给对方一些好处,比如请对方吃顿饭,送对方一份礼物,或者问候对方一声等都是讲人情的表现
(3)强调人际信任。中国人的人际关系很看重信任的作用,一个失信之人很难在这种关系中立足。信任在这里是指确保对方会履行自己对其的期望,也就是说对方知道自己的义务,并尽量满足他人的需要。常言道“一诺千金”就是指这种信任的影响。在中国,寡信之人是没有出路的。
发布时间:2021-2-20 15:58:12 阅读:26次 来源:原创
 
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