| 青少年自残心理分析 |
| 而产生混乱，这是由于青春期发育所带来的内心压力需要释放这种释放看似与可怕的自残行为没有关系，但其目的旨在割弃父母和社会的压力，从而在没被认同的家庭和社会中找到自我。换句话说，行为障碍表达了青少年无法承受的社会及家庭所带来的压力，青少年越来越难找到自己，从而希望通过伤害自己的身体和心理的行为释放这种压力。分离一自主一个性化一主观化这一对青少年的认识体现了青少年与儿童之间复杂的关系，这种对身体行为的认识十分客观，它尤其标志了患者身体上的痛苦。 俄狄浦斯神话是由若干小故事构成的关于全人类的神话，这个代代相传的神话是一个告诉人类结束发展的最好神话，即告诉人类不要继续寻找与自己父母的不同。神话的力量在于不停地潜在地影响我们的行为，尤其是一些毁坏性的行为，而不是创造性的行为：这是因为，重复性的冲动更容易将自恋一受虐的心理植入毁坏性的心理中，而不是植入创造性的心理中，这也是为什么几乎所有神话都是悲剧的原因。神话的力量在于它会在不同的社会中，在不同年龄段的人身上，以某些仪式的形式一直存在，直到变成一种深刻而古老的传统。神话的力量还在于它们通过人类的意识表现从自然到文化的发展过程。 因此，在本书中，我们只能从重读索福克勒斯的《俄狄浦斯王》1]这一神话，开始我们关于自残的论述，而自残是一个涉及生物、精神病理（个人及家庭）、社会及文化的行为。信使：她上吊自尽了！她就这样，在我们面前，悬挂在梁下，来回晃悠……看到这一场景，可怜的人（俄狄浦斯）发出痛苦的呻吟。他解下绳子，尸体掉到了地上…这是十分悲伤的一幕，他扯下她衣服上的金别针，举起，拍打自己的眼眶。他说：“从此以后，它们将再也看不到我所承受的痛苦，也看不到我造成的痛苦[1，黑暗将防止它们看到我不想看到的东西，让我了解我想了解的东西！” 话音剛落，他毫不迟疑地举起双手，乱刺自己的眼睛，带血的眼球从他的胡子上滚落下来。渗出的不是鲜红的血液，而是黑色的血，染满整张脸！… 小说已经将所有意象说明清楚，而没有指出的就需要我们的想象了……扯下金别针这是他刺瞎自己双眼的武器意味着俄狄浦斯最后一次脱下母亲的衣服。 Agrafe可以指别针，是将衣服的两个部分连接在一起的类似于钩子或环的东西，也可以是连接两片东西，如唇，或者伤口的创口夹子，甚至也可以说是爱和死亡之间的联系物。血不是红色，而是黑色的凝结物，这仿佛是为了证明俄狄浦斯内心的冲动。 自残往往发生在宗教背景下，尤其在具有修道和苦行意义的宗教中。几乎所有宗教中，不是要求直接毁伤肢体，就是要求听从已经为该宗教自残的人士。这些毁伤肢体的行为往往具有纯洁化的意义，而这种纯洁化往往与个人的性生活有关，因为性生活往往 青少年自残行为信使：她上吊自尽了！她就这样，在我们面前，悬挂在梁下，来回晃悠……看到这一场景，可怜的人（俄狄浦斯）发出痛苦的呻吟。他解下绳子，尸体掉到了地上…这是十分悲伤的一幕，他扯下她衣服上的金别针，举起，拍打自己的眼眶。他说：“从此以后，它们将再也看不到我所承受的痛苦，也看不到我造成的痛苦[1，黑暗将防止它们看到我不想看到的东西，让我了解我想了解的东西！” 话音剛落，他毫不迟疑地举起双手，乱刺自己的眼睛，带血的眼球从他的胡子上滚落下来。渗出的不是鲜红的血液，而是黑色的血，染满整张脸！… 小说已经将所有意象说明清楚，而没有指出的就需要我们的想象了……扯下金别针这是他刺瞎自己双眼的武器意味着俄狄浦斯最后一次脱下母亲的衣服。 Agrafe可以指别针，是将衣服的两个部分连接在一起的类似于钩子或环的东西，也可以是连接两片东西，如唇，或者伤口的创口夹子，甚至也可以说是爱和死亡之间的联系物。血不是红色，而是黑色的凝结物，这仿佛是为了证明俄狄浦斯内心的冲动。 |
| 发布时间:2021-9-19 10:42:29 阅读:420次 来源:原创 |
