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安全与社交需要
    当一个人的血液中缺乏水分,大脑就会发出口渴的信号,产生想要喝水的冲动;当一个人的血糖成分下降,就会有饥饿的感觉,产生想要进食的需要;当一个人失去了身边的亲人,就会产生爱和被爱的需要;当社会秩序变坏,流氓横行,司法不公,市民就会产生安全的需要……对于一个几天未曾进食、极端饥饿的人来说,除了食物,他不会对其他事物产生兴趣;当一个人拥有了充足的面包,他就会对一双新鞋感兴趣,会想要拥有辆看起来很拉风的跑车,或是想要详细了解一下欧洲中世纪的历史;当个人衣食无忧,生活幸福,拥有了财富和社会地位时,他就会想要继续提升自己,向更高的层次发展。这一系列的需要,正是马斯洛的需要层次,理论讲述的内容。
   马斯洛是人本主义学派的心理学家。他将人的需要划分为五个不同的层次,分别是生理需要、安全的需要、归属与爱(社交)的需要、尊重的需要和自我实现的需要。前三者是初级需要,具备一定的外部条件就可以获得满足;后两者则是高级需要,依靠内部因素才能获得满足。其中,处于需要最底层的生理满是,是人类生存最基本的一种需要,也是人类得以延续和发展的前提。生理需要包括饮食、运动、休息、睡眠、排泄、躲避伤害、寻找配偶、养育后代等。
马斯洛说:“在一切需要之中,生理需要是最优先的。这意味着,在某种极端的情况下,即一个人生活中的一切东西都没有的情况下,很可能主要的动机就是生理的需要。”生理满足是人的所有需要中最重要,也是最有力量的。当一个人落水之后,在为得到空气而拼命挣扎时,就会体会到自尊和爱情是多么无足轻重了;当一个人跌落山谷,可能被饿死,被渴死时,就会知道,万千的财富和名声地位都不如一块面包来得实惠。《史记·管晏列传》中曾记载:“仓实而知礼节,衣食足而知荣辱。”就是说人必须在吃饱穿暖,仓谷富足之后,才会产生另一个层次的需要,比如对审美、礼节和荣辱大义的追求。一位阿拉伯诗人也曾说过:坐在凉快的树萌下,端着茶杯悠闲地品茶的人,是永远体会不到水的重要性的。只有那些在沙漠中行走多时,饱受醋热折磨,口渴难耐的人,才知道滴滴甘泉的来之不易。历史上的众多战役中,多少身经百战的将领都是因为军队的粮草被烧、饮水被断,无法满足士兵最基本的生理需要,而无奈地兵败收场的
明朝时期,活跃在北方边境的蒙古各部,一直以掠夺和贸易两种手段满足游牧民族日用品缺乏、手工业品供应不足的缺憾。在明英宗朱祁镇继位之后,蒙古首领利用英宗在麓川大肆用兵的机会,相继收复了归附明朝的各个部落,抢夺财宝,掠取食物。震怒之下的朱祁镇,想要效仿明成祖未橡亲征蒙古的壮举,再次创造一个历史的神话,却没想到,他率领的众将士在缺少水源,饥渴难耐的情况下,被蒙古首领大败。他自己也从贵不可言的皇帝,转额间变成了蒙古部落的阶下因。
   当时,朱部镇在北京挑选了精兵五十万,向西出师迎敌。本想以精锐部队克敌制胜的朱祁镇,不仅没有占到作战的先机,还被区区三万人的蒙古骑兵一路追杀。狂奔数百里的大部队,最后被围困在一个地势险的高地。此处确实非常安全,易守难攻,即使蒙古军包围高地,也不敢轻易进军,因此明军得以与蒙古的轻骑部队相持两天之久。可是,军队驻扎的地方地勢太高,掘地三尺都找不到水源,眼看着士兵们开始忍受饥渴,战斗力大下降,朱祁镇也是心急如焚。
这时,一直苦于无法进攻的蒙古首领也非常头疼。虽然明军战斗力逐渐变弱,若是他们一直守在高处,也拿他们没办法。于是,蒙古军佯装撤退,并声称要与明军和谈。明军见敌方确实在撤退,并且在重重包围中给他们留了一条岀路。饥渴难耐的眀军,未曾识破蒙古军队的阴谋诡计从敌军佯装留下的通路冲出包围,径直奔向十五里外的小河取水,结果被返身进攻的蒙古军杀了一个回马枪。五十万精兵几乎全部被杀,随行的王公大臣死了很多,可怜的英宗朱祁镇也被掳走,开始了他阶下囚的生活。作家王小波曾笑称:“世界上只有两种问题,一种是没饭吃饿出来的问题,一种是吃饱了撑出来的问题。”虽然他本意调侃,却也充分反映了人类需要的本质:最低层次的生理需要要优于高层次的安全、尊重等需要。当生理需要得到充分满足之后,人们才会开始为了较高层次的需要努力。处在生理需要之上的,就是安全的需要。
    在远古时期,在那个必须凭借力量和速度维持生存的时代,人类个体的生存能力特别弱小,与老虎和狮子相比,人类的身体并不是最强壮的奔跑起来也不是最快的,于是,人类选择了群居生活。群体里的每个人互相依附,互相帮助,互利互惠,维持各自的生存,而脱离群体的任何人都没有生存下去的可能。
    多少个世纪过去了,人类建立了文明社会,那种个体对群体的强烈依赖感也愈加强烈。每个人都需要在群体中找到自己的位置,找到庇护,找到安全感,这种需要深深地留在了现代人的意识深处。
这种来自人类远古时期的生存需求—对生的渴望和对死的恐惧,即成为马斯洛需要层次理论中的安全需要。安全需要包括人类对自身的人身安全、生活稳定、远离痛苦、威胁或疾病等方面的需要,细致分析,它包括人要吃饱穿暖、身体健康、职业安全、人身安全、躲避危险,要确保未来有保障等。安全需要是人类最正当的需要,也是生理需要得到满足后,急需保障的第二需要。
    快速发展的现代社会,正在全方面地满足人们的物质要求和文化要求,却有越来越多的人,正在感受到安全感的日渐缺失。因此,科技的发达不能消除对危险的恐惧,物质的富有不代表心灵的富有。人们的安全感来自良好的社会治安,更来自全体社会成员的责任心;来自天灾人祸前的紧急救援,更来自对生命的诚挚尊重。如果工人在建设桥梁时,不曾想到要问心无愧地建一座坚固的桥;如果医生在治病救人时,不曾想到要光明磊落地行医,那么,无论多么高科技的设备,多么先进的生产技术,依然无法满足人们的安全需要
    可以说,在安全面前,没有富人和穷人,也没有高贵和卑贱。频繁发生的大地震和海啸,不是专门针对富人,也不是只为了摧毁穷人的家园,核泄漏甚至对大洋彼岸的人类有着同样的杀伤力。可是,如果穿衣吃饭都要小心翼翼,如果大多数人都居无定所或背井离乡,如果行走的街道或者交具都让人俱和不,那么,安全需要又该从何谈起?从前,有一个这样的国家,住在里面的人全都是小偷。到了傍晚,所有人都拿着钥匙,提着灯笼出门,他们准备到邻居家里偷东西。整个国家的人全部出动,你偷我家,我偷你家,到了天亮时分,所有人都提着偷到的东,别自已家里,当然,每一个回到家的人,都会发现自己的家也被输过了。
发布时间:2021-11-23 21:30:06 阅读:53次 来源:原创
 
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