精神分析的人性观：精神分析代表人物是弗洛伊德，他主张性恶 论。他认 为人的一切行 为是 由生物本 能决定 的 ，包括生 的本能和死的本能。社会必须对人 的那些不受约束 的本能冲动进行控制与压抑，这种控制与压抑导致了个体的受挫经验 。而这种受挫 经验如果不能恰 当地得 以解释和发泄 ，就会产生心理困扰或障碍。因此精神分析学派在心理咨询中，主张将患者无意识中的事物提升到意识层面。治疗者通过让来访者回忆其早期生活经历，采用 自由联想、梦的解析等技术使来访者意识到其症状 的根 源，从而达 到治愈的目的 。这就要求 当事人对治疗者完全信任 ，因此，在治疗过程中，治疗者与当事人的关系是直接而权威性 的 ，是 以专 家的身份 和 当事 人相处 ，并 与其保持一种分离 、客观并完全 中立的态度。

   行为 主义 的人性观 ：行 为治疗学派的人性 是决定论的 ，也就是说 ，人的每一行 为完全取决于过去的因素。

     同时 ，它还认为人 的行 为是学 习而来 的。人 的本 性无所谓善恶 ，其行为经验完全是后 天获得的 ，是环境或教育作用 的结果 。心理 障碍或疾病不是 由潜 意识 中的本 能引起 的 ，而是由人在早年所建立 起来 的不 健康 的条件反射 和迁 移反应 。这些 障碍或疾病 ，不仅可通过在人 的发展早期设置条件反 射的适宜程序予以预防 ，而且还可通 过控制 环境或 刺激 ，形成 新的条 件反射加 以消除 。基于这样的人性观，治疗者在治疗过程中是相当主动积极的，在咨询过程中持一种积极的解决问题的态度 ，协助当事人界定个人 问题 所在 ，并针对 当事人独特 的问题探索独特的处理方法 ，在整个治疗过程中负主要的责任 。

 1．3 人本主义的人性观 ：人本主义的人性观是性善论。罗杰斯认为，人性天生是善的，是 自主的 ，能进行 自我选择，可以持续不断地成长。人具有 自我完善、自我实现的需要和能力。人本 主义 者发 展了非指导性疗法 、患者 中心疗法和通情法 等冶疗方法和模式，注重治疗过程中患者与治疗者的感情交流、分享 、融洽与角色统一。由此人本 主义 治疗者否 定 了心 理治疗 者权威 角色 的观念，认为人本身有能力解决 自己的问题，是有理性且能对自己负责的。因此在咨询中，咨询师应当尊重人的自主性，相信来访者可以通过 自身努力来改善症状。治疗者的任务就是引导、帮助患者 自己认识并解决存在的问题。咨询师提供支持、共情和信任，来访者对自己负主要责任。当事人是主动的，而治疗者则是跟随者。

2 人性观对于心理咨询师 的重要影响人的心理 问题从根本 上看 ，是 一种对 自己、对他人 、对 人性的认识上的问题。对于咨询师来说，任何一种咨询和治疗理论背后都有其独特 的人性假设 ，在使用 理论 时应该持有和此理论相一致的人性观，这样才能使自己的信念与 自己的言行保持一致 ，才会得到当事人的信任并促进改变。当咨询师的人性观和来访者所持的人性 观不 同甚至是相互冲突时 ，咨询师首先要思考 自己的人性观是否客观公正 ，然后思考如何对当事人的人性观进行干预。咨询师要帮助来访者澄清他的人性观 ，让他意识 到 自已有什么样的人性观 ，并帮助他认识其人性观与行为和情感之间的联 系，领悟到它们之间的矛盾及其后果 ，作出相应 的改变和选择。

   不同的理论中 ，人性观的矛 盾十分明显。近年来 ，心理咨询和治疗理论出现了整合的趋势。在一次调查中发现，美国咨询师倾向方法任选 的人数超过了 占主流的其他 4种理论即行为主义 、精神分析 、合理情绪和人本主义的特殊咨询师的人数之总和。即大 多数咨询师选择了一种折 衷的方式 。 3 总 结综上所述 ，心理咨询专业人员在从事 咨询之前一定要对自己的人性 观有一定 的 自我知觉 ，了解 自己的人性观在一定程度上是和 自己的理论偏 向相一致的 ，并且在咨询的过程 中，对来访者 的人性进行 “澄清 ”，因为来访 者往往意识不 到 自己的人性观会对 自己的心理有影响。如有必要 ，咨询师也可以为来访者提供不同的人性观作为参照 ，让来访 者 自己决定采取怎样的人性观来提升或替代原有的人性观，使 自己的人格更完善 ，生活更和谐 。目前，心理咨询和治疗理论出现了整合的趋势，人们在治疗过程中既重内、也重外，强调整体或系统治疗。这就启示我们在心理治疗中不仅要积极借鉴已有的理论和方法，而且也要以科学的哲学思想为指导，结合我国实际，勇于探索，努力形成独具特色的治疗理论方法 。