这部分内容属于一般人类的模式，具有一种集体的性质，突出的特点就是神话特征。对于他们是否属于遗传，可否用种族遗传来解释，荣格在美国研究了纯种黑人的梦，发现这些梦的意象与血缘或种族遗传无关，也不是个体通过经验获得的，它们属于一般人类。荣格借用古希腊基督教神学家圣·伊里奈乌斯（ＳａｉｎｔＩｒｅｎａｅｕｓ）的话把集体无意识称为“原型”。它们不属于任何专断性意图并且不受意志的控制，从形式和内容上都包含有神话主题，比如英雄、救世主、龙等。英雄和龙的主题常常以“下洞仪式”的形式和内容在梦中呈现，这个“下洞”主题实际上是全世界共有的现象，在古代宗教、文化中普遍可见。

       它所表现的正是意识的心灵沉潜入无意识的深处这一内向心理机制。看起来集体无意识似乎不存在，但它却分析心理学的理论与实践实际上发生着作用，人们可以在他人身上看到它的存在。在美国对黑人的梦的研究可以说明这种集体无意识的象征。荣　格其实，我们的心灵和身体一样是有历史的，是“一间堆放过去遗迹和记忆的仓库”。孩子一生下来他的心灵并不是一块白板，而是刻有历史的痕迹，尽管还没有意识。我们研究无意识心灵所能达到的最深层次，就是这种没有个体区分的人类心灵。原始人心灵的重要特征就是缺少个体差异。治疗中，病人疾病掩藏着的某种原型一旦被揭示，就能被治愈；一种感人的、适当的象征很可能将无意识充分调动起来，产生强大的力量作用于神经系统，从而使机体重新作出正常的反应。总体上看，人的心灵的结构看起来很复杂，其实也很简单。在心灵结构中，感觉是最外层的功能，人们依靠它知道事物的存在；通过思维给事物以名称；接着人们对事物产生情感，使其观察带有某种情调；并且依靠直觉对事物的发展产生预见。这四个部分构成心灵的外层领域。再往里，就到了与这些外部功能相关的有意识的自我情结（ｅｇｏ－ｃｏｍｐｌｅｘ），这里属于内部系统。

        首先是记忆，它为意志所支配，受情绪控制；接下去是主观因素，它虽不受意识的严格指导，但仍能为意识所压抑、排斥或强化；然后是只有强力才能控制住的情绪和侵犯。再往纵深到达最底层，便是无意识。首先是具有相对性的个人无意识，它包含着正好也能成为意识的全部内容；然后是最核心的部分，也就是我们不可能意识到的层次———集体无意识，它所包含的是人们具有的一般人类的意象（ｉｍａｇｅｓ），要理解它们必须将其与历史上的相似情况作比较。通常，当集体无意识在广大的社会团体内积聚起来，就会使大众疯狂，导向革命、战争或类似事物的精神瘟疫。这时处在当中的个体就不再是原来的自己，而是运动本身。另外值得一提的是，心灵的不同层次与种族形成的历史相对应，不同种族的人在集体无意识中具有相同的原型，但是心灵所具有的历史层次有的可能比较丰富，有的则可能比较贫乏。

    研究北美、德历史上最具影响力国、法国等不同种族的人，会发现他们对人处事上存在许多不同，ｄｅ如对于同一句话他们有各自不同的理解，这些都是他们在无意识状历史上最具影响力国、法国等不同种族的人，会发现他们对人处事上存在许多不同，ｄｅ如对于同一句话他们有各自不同的理解，这些都是他们在无意识状心理学名著２６种态下表现出来的，只有以开明、理智的态度才能理解和适应。