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| 做人能心态平和，自从容 |
古时候，有个男人心胸狭窄，经常和邻居发生口角，今天嫌东家的篱笆占了自己家的土地，明天骂西家的鸡吃了自己院子里的小米。有一天，他又和一位邻居发生争执，双方吵不出个所以然，男人决定去附近的寺庙找一位禅师评理。
禅师听完了这个男人的话，对他说：“我今天刚好有事，不如你明天再来吧。”
第二天，男人又去寺庙找禅师，禅师不在，弟子说：“师父出去了，让我告诉你明天再来。”
连续几天都是如此。直到第五天，男人终于见到了禅师。禅师说：“你有什么事要对我说？说吧。”男人想要数落邻居的不是，突然觉得那么小的事情，过了好几天还要说个没完，显得自己太没气量，于是说：“没什么事，就是来问候您一下。”
禅师说：“这就对了，仔细想想，世间能有什么大事？平和一点儿，没什么事值得你生气。”
心胸狭窄的人看世界也是窄的，处处都有气，事事都急躁。而为故事中那个男人评理的禅师却不紧不慢，他是得道高人，自然不会将区区口角放在眼里，他知道忍上几天，怒气就会烟消云散。在得道者看来，世间本无事，庸人自扰之，与其急躁，不如从容待之。
什么是“道”？“道”就是指万事万物的规律与法则。在现代生活中，所谓“得道”，就是要有一颗平和的心，与人为善。这样的人才能耕种福田。“福田”是佛教中的概念，既指人对外界与他人的布施，是一种慈善举动；也指人如果以平等的心对待世间的一切，就能得到善果。就像故事中的那个男人，禅师教导他不与人计较，就是在心灵上种下一颗善果。
平和的心有禅性，故脾性不急躁，有了怨气能够自行疏解，不与人因琐事起纷争。就像广袤的土地，不论敲击还是播种，都能一视同仁，保持自己的坚实和深厚。仔细想想，世间又有多少事真的值得自己生气？保持心平气和才能集中精力做好自己的事。
平和的心有定性，故行事不急进，凡事都能深思熟虑，不会因一时冲动耽误了计划，带来不可挽回的损失。就像潺潺流动的河流，总能到达入海口，又何必激流澎湃？细水长流既能达成目标，又有悠闲自在的情致。
一个老锁匠一生制锁、修锁、开锁无数，年纪大了，他想找个弟子继承他的店铺，继续打他的招牌。在几个手艺高超的弟子中，老锁匠不知该选哪一个。
老锁匠想到了一个方法，他将3个柜子都上了3重锁，对3个手艺最好的弟子说：“我想要从你们之中选一个当我的继承人，你们谁能以最快的速度开完锁，让我满意，我就将我的店铺传给他。”
3个弟子很兴奋，飞快地打开3重门锁，速度几乎一样。对这个结果，老锁匠不感到意外，他问了另一个问题：“说说看，你们在柜子里看到了什么？”
“我看到了一块金子。”一个弟子说。
“我看到了一块宝石。”另一个弟子说。
第三个弟子瞠目结舌，呆呆地说：“我只想着开锁，没有注意里边有什么东西。”
“你就是我的继承人！”老锁匠宣布。他又对其他弟子解释，“不论做什么都要讲修为，参佛的人心中只有佛，作画的人心中只有画，开锁的人心中只能有开锁这件事，其余的东西都要视而不见。一旦看不见，就不会产生非分之想，这就是我选他做继承人的原因。”
想要心态平和，就要抗拒诱惑，不要产生非分的念头。老锁匠选择继承人不仅看手艺，更要看徒弟们的心是否经得起考验，看到财物未必心生贪念，但不看不闻的人更显专心致志。当众人都在为外界眼花缭乱、心智不坚时，能够一心一意专注于心灵的人，最是难得。
非礼勿视，就能杜绝非分之想。就像故事中的小徒弟，知道诱惑不可取，索性不去看，只做自己该做的事，这也是一种“得道”。只要守住自己的本分，世间就没有那么多求之不得，也没有那么铤而走险。遵循自己的人生，自然会得到自己的幸福，不属于自己的就算得到，也背上了不安或内疚，终究不踏实。
人是感情动物，平和的心需要自我约束，才能真正做到波澜不惊。所谓的平和并非没有感情，而是让感情更加平和。强烈的仍然强烈，只是它有了一个限制，不会因诱惑失去定力，不会因急躁失去判断力，也不会因哀伤失去目标。当感情有了平和的心做底子，它就不会失去本应有的色彩，只会更加长久，更加专注。
感悟:生活中有很多事情，总不能让我们释怀，我们都在苦苦的挣扎，却发现过尽千帆皆不是。禅却用了两个字道破了这里的实质：放下，当放则放，将生命中的贪、嗔、痴、疑、慢都放下。女人常常失意，很多时候就是将人世间的诸多事情放不下，拥有了爱情就放不下了，拥有了金钱就将金钱放不下，很多时候，放下的时候只不过是回到了原来没有拥有时的生活，拥有之后再不再拥有所以适应不了，而这些拥有实际上本来就不是你的。禅教我们放下，放下了就可以上岸，放下了就可以将无尽的烦恼抛之脑后，放下了就能有高山流水那样清静的生活，放下了就可以有新的旅程 |
| 发布时间:2019-5-4 16:27:52
阅读:682次 来源:原创 |
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