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| 自恋病理学起源 |
自恋病理学发生在自体建立之前的发展阶段，起源于自体与自体客体的合并的紊乱。当一个自体客体对儿童的投情反应缺乏、明显迟钝或仅仅是选择性地意识到儿童的体验的时候，就会出现紊乱。双亲可能不能带着为儿童的成就感到自豪的心情倾听、或者不注意孩子；还可能无法满足儿童对于父母的适当羡慕需要。缓慢长期的不反应，剥夺了儿童与全能的自体客体的合并。这样的剥夺，使儿童无法建立应付焦虑等困难的心理结构。如果儿童不能建立调节紧张和驯化情感的结构，儿童或许会建立有缺陷的结构。
尽管表面上， Kohut的理论似乎自成一派，但实际上，我们处处可见客体关系理论的影子。比如， Kohut也强调关系、强调投情性的环境、也强调自体客体、也强调内化。所以，我更喜欢称科胡特为“从客体关系角度研究自恋的精神分析理论”，它应该是客体关系理论。当然，也是经典精神分析理论的延续。他对于精神分析理论的主要贡献，也许可以被总结为以下几点：①自恋是连续的发展线，自恋也是健康的需要；②强调一个具有“共情性的专注与从对方角度设身处地进行内省”的自体对于儿童自恋发展的重要性，从而，揭示出精神分析中爱的真谛和意义；③反映性移情与理想化移情的发现；④自恋障碍是可以治疗的用最通俗的方式总结 Kohut的理论，就是应该细心维护刚出生的婴儿的天生的自大，保护儿童的初始的自大幻觉。因为天生的自大，是未来自尊自信的种子，这个阶段的感觉就是：“世界我最行！我最好！”；待婴儿有一定的承受力的时候，逐渐让儿童遭受承受得了的挫折，发现父母的令人羡慕的理想化的能力，使婴儿知道还有外面控制不了的的世界，打破儿童的自大幻觉，增加儿童的现实感，确认自己在世界中的渺小，此时儿童的感觉是：“我不行，你行！”；接下去，随着儿童的成长，儿童会发现，父母所具有的，儿童自己内心原来也具有，自己和父母是一样的，从而内化的父母与自大的婴儿联合起来，构成儿童自己既自豪又现实的自恋自信的核心，此时的感觉就是：“你行，我也行。”这样来，一个真正自恋自信的人，就诞生了。这个过程的顺利进行，有赖于一个提供反映功能和理想化功能的自体客体的存在一那大概就是 Winnicott所说的“足够好的母亲”和“足够好的父亲”的结合吧？ |
| 发布时间:2021-4-30 17:27:38
阅读:1075次 来源:原创 |
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