一天早晨，死神来到了一座城市。一个走在街上的人认出了死神，于是问他：“你是死神吗？”死神说：“是的，我是死神。”那人显得很惊恐，颤巍巍地问：“你来这里想做什么？”死神说：“我要带走这里的一百个人。”那人说：“这太可怕了，你怎么可以这样做？”死神冰冷的面孔下发出了毫无生气的声音，说：“我是死神，我必须这么做。”
    那人没等死神说完，一溜烟儿地跑掉了。他并没有一个人躲起来，而是跑去提醒所有人：死神来了。他跑到了城市的很多角落，将这个消息带给那些无辜的人，希望他们能够及时躲避死神的杀戮。
到了晚上，他又碰见了死神。那人问死神说：“你明明说要带走一百个人，为什么今天有一千个人死了。”死神说：“我照我说的做了，只带
走了一百个人。焦虑带走了其他的人。”
    每个人都有面对焦虑、紧张的时候。比如结婚、生子时，多数人都会有不同程度的焦虑。这时，人们会表现出心跳加速、胸口憨闷、语言不畅，甚至出现因神经过度兴奋而晕厥的现象。不过，这种程度的焦虑都属于正常现象。一个人如果每天都在担心自己会失业、随时想荐世界末日会不会到来。或者担心自己收益不佳而神经紧张地忙来忙去，这种焦虑就需要小心和警惕了。
   在撒哈拉沙漠中，生活着一种灰色的沙鼠。每年的旱季来临之前，它们都会变得异常忙碌。因为它们要大量地国积草根，以便应对接下来的艰难日子。它们整天都啊着满嘴的草根，在洞口跑进跑出，忙得不可开交。但是，即使贮存的草根早已足够支撑度过整个旱季，沙鼠依旧在拼命
地工作，一刻不停地寻找草根，并将其带回洞中。一般情况下，一只沙鼠在旱季里需要吃掉两公斤的草根，而它整个夏天的奔忙往往能运回洞中+公斤。当旱季过去，大部分草根都在洞中腐烂，它们再将这些腐烂的草根清理出洞。
    科学家对沙鼠的这一行为非常不解，于是对它们进行了专门的研究。结果证明，它们的担心和焦虑永远大于实际需求，这完全是沙鼠的本能，是一代一代的祖先从基因里留给它们的。当时，还有不少人建议用沙鼠来代替小白鼠进行科学实验，因为沙鼠能够更准确反应药性。可惜，科学家在沙鼠身上的实验最后都失败了。其原因正是沙鼠过分焦虑的特性。当科学家将沙鼠从草原搬到了实验室，它们马上就会出现不适反应。它们到处寻找草根。哪怕笼子里边食物充足，它们也会想办法将笼子外面的草根弄进来。最后，因为实验室里没有大量的草根供它们寻找和图积，沙鼠很快就一个一个地死去了。也就是说，它们并非死于现实的困境，而
是死于头脑中的过度焦虑。
   沙鼠的反应，像极了在社会上奔波的现代人。即使是衣食无忧，没有出现生活危机的人，也整天忧心仲忡的，为某种莫名其妙的担忧感到不安。其实，这种担优往往来自对明天或者未来的期待，而不是对当下事物的担心。现代的社会事物变幻莫测，让许多没有当下威胁的人开始为将来的所需而发愁，那些设有到来或者水远不会到来的事成为许多人每天议论的话惠，比如到底有没有世界末日，到底有没有可能发生校战争。当人们整天贻在焦虑、紧张和担心中时，就可能变得像沙鼠一样，紧绷着神经和大脑。
   每天忙忙碌碌，疲于奔命。
会游泳的人都知道，一旦溺水，最好的自救方法不是拼命折腾，不是大声呼救，而是让自己放下对死亡的担忧和焦虑，尽量放松身体。即使一舞间沉入水底，但水的浮力也会让身体慢慢地浮上来。而那些溺水身亡的人，往往都是掉进水里就拼命地扑腾，结果导致大量的水进入肺部，最后无法呼吸才沉入水底。溺水的情境，其实和人生的困境相似。一旦陷入困境，当事人往往没有被困难吓倒，就已经被自己焦虑和紧张的心理搞得体无完肤了。最后真的就像在水中一样，强烈的求生欲望成为了束缚自己的枷锁，拉着人一步一步地向着水底沉去。曾经有一段哲学家和渔夫的对话，内容是这样的：哲学家问：“你懂哲学吗？”渔夫回答说：“不懂！”“那么你至少失去了一半的生命。”哲学家又间：“你懂数学吗？为渔夫回答说：“不懂！”“那么你至少失去了百分之八十的生命。”突然，一个巨浪袭来，打翻了两人乘坐的小船，哲学家和渔夫都掉进了水里。哲学家在水中胡乱地挣扎。渔夫问：“你会游泳吗？”哲学家回答说；“不会。”“那么你失去了百分之百的生命。”心理学与人生
有时候，那些终日为了无名的事情忧愁烦恼的人不妨间一问自己：我优心冲仲到底为了什么呢？整天为了尚未到来的未来担心有意义雪？时提程自己，或许能够帮助我们远离熊忠，过好当下的生活