考虑一下强迫观念产生的条件，第一，是不尊重事实本身，把心境或者情绪当作种种问题的所谓情绪中心主义。第二，受某种机会影响而造成恐怖的驱动，为了试图取消不愉快的感觉而痛苦折腾。这样的情绪中心主义还与理想主义相关联。患强迫观念的人，原本具有爱把自己理想化，实际上是本人从情绪中生发开来的一种空想，具有无论如何也难以实现的性质。因此想把自身置于理想的状态，只是一种想把不可能的事硬要弄成可能的打算。当然，只能引起无休止的苦恼。并且，越是想要快乐，反而会越加苦恼；越想成为善人，倒反而成了伪善之人。强迫观念者和理想主义者，往往不会发觉这两者之间的矛盾，始终深信不疑抱有实现自身理想化的可能性。就是说，出发点就已经错了。我把这种情况命名为“思想矛盾”。再说仓田君的情况，他的强迫观念看上去是突然发生的，实际上形成的过程早在以前就逐步开始了。作为作家的仓田君，把生活的重点，放置在“直观生活上”，希望沉浸在美感里。

      他说：“沉溺于人生和自然的直观，会产生出无限的感慨”。这种力图沉溺于“情绪为中心”的生活态度的心情推及到任何生活领域中的话，最终就会脱离世间的事实而去。迷恋空想的世界，忘记了有丑才有美这个相对的事实，沉沦于想实现“所有的事物都应是美好的”这样一种不可能实现的努力之中。 “观看西边天空的浮云，却意识不到正在观赏”这种情绪，往往是自己的头脑也分辨不清，尤其发生在被其他事物所吸引时，谁都会出现的现象。一般的人则只会轻微地认识到“多么奇妙的心情啊！”仅此而已，这种思想也往往会很快消失掉。但仓田君因为把 “沉浸于直观、美感之中”的认识当成生活中最重要的事情来考虑，对那种情绪的产生感到非常吃惊，“如果不能知觉，那怎么办？作为作家的生命也就结束了。”因此，被恐怖的冲动所束缚住了。

     于是为了能够做到知觉集中思想，对自己的心理作种种努力，自然无心观赏云彩了。这种场合，假如能静心地观察一下自己的内心活动，就会清楚地明白，自己注意力的焦点，已从云彩转移到自身上来，因而虽在看云彩但却并未感觉到。仓田君因为受恐怖心理所驱使，惊慌失措，注意力则仅仅徘徊于云彩和自身之间，不能像普通人那样轻松地流动。作为心理研究者却也不能追究产生这种感觉的原因。