棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？” ———颜渊

      子成说：“君子只要本质好就可以了，何必要讲究文彩装饰呢？”韦诜择婿 “以貌取人，失之子羽”，这是一代圣人孔子不小心犯下的错误，并因此而得到的教训。所以人们在对待人和事物的时候，不可仅仅盯住眼前的这么一点点表象，因为它只反映了这个人或者这件事的外在状态。人们要懂得美丽的白天鹅是从丑小鸭变来的，美丽的蝴蝶是从丑陋的蛹变来的，不要以貌取人，应该将目光放得长远一些，对人和事从本质上进行分析、判断，只有掌握了这种能力，才可能做出正确的、符合自己利益的决策，否则就要犯急功近利的错误。说到以貌取人，大家肯定会想到三国时期，和“卧龙”诸葛亮齐名的“凤雏”庞统。当时，庞统隐居在江东，鲁肃慧眼识英才，周瑜死后，他就向孙权极力推荐庞统。可是孙权见庞统“浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”，心里十分“不喜”，又嫌庞统出言不逊，轻视周瑜，便拒而不用，轻易地将他放走了。于是，鲁肃只好把他推荐给了刘备。庞统虽然早死，但是从当事人对他的评价，以及他生前所做的事来看，他确实是一个不可多得的人才。

       孙权因为以貌取人，就失去了这样一个人才，不能不说是很大的遗憾。而司马懿则比孙权聪明多了。他任用的名将邓艾在小时候就常常被人瞧不起。邓艾从小是个孤儿，做过放牛娃，犯有口吃的毛病，说起话来结结巴巴，常常憋得脸红脖子粗。像他那样的人想要做官是没有什么指望的。但是他从小喜欢武艺，爱看兵书，每见高山大河、形势险要的地方，他总要指指点点，结结巴巴对人说：“这……这里驻一支兵……兵马，敌……敌人就……打……打不进来。”人们都笑他人小心大，做不了文官还想当武将。就是这样的一个人，却被司马懿看中了，并做了尚书郎。后来，邓艾带兵消灭了蜀国，打破了“三分天下”的格局。而韦诜择婿的故事更是为“以貌取人”的人上了一课。唐玄宗时，裴宽曾在润州地方官手下做事。当时润州刺史韦诜正在为女儿挑选丈夫，很久也没有遇到合适的。一天，他在家里休息，登楼远望，看见花园里有个人往土堆里埋东西，于是向家人打听那是谁，家人去打听了一下，回来报告说：“是裴宽。他为人清廉，不愿意接受人家的贿赂，生怕玷污了自己的家门。有人送给他一大块鹿肉干，放下东西就走了，他没法退还给那个人，又不敢自欺欺人，所以就把它埋起来了。”韦诜听了，对裴宽的人品赞叹不已，决定把女儿许配给他。

       结婚那天，韦诜让女儿躲到帷帐后面偷偷看裴宽。裴宽又高又瘦，穿着一件碧绿的衣服，人们都取笑他，叫他“碧鹳”。韦诜的女儿也很不中意，韦诜严肃地说：“父母爱惜自己的女儿，一定要让她嫁给贤良的公侯做妻子，怎么能够以貌取人呢？”果然，裴宽不负岳父的重望，后来当上了礼部尚书，很有声望。人都是在不断变化着的，某个人现在很贫贱，不一定证明他日后就不能富贵；反之，某个人表面上很风光，不一定证明他以后就不会窘迫。关键在于要学会识人，要透过表象认识其本质。韦诜选中了裴宽，着眼点不是放在此时此地，而是放在了彼时彼地；他不以衣貌取人，不以贫富取人，是因为他明白人是会变化的这个道理。

       他从裴宽埋肉干的行为看出他清正廉洁的人品，由此断定裴宽以后必定能够飞黄腾达，而后来裴宽当上了礼部尚书的事实，也证明了他的识人方法果然没有错。论一个人是否应该被看重，重要的当然是看他内在的道德品质和学识修养，至于外在的容貌、装饰以及言谈举止等，其实都是次要的。无论是选才语用人还是结亲交友，有见识者当然要以此为标准。当然，能够“质”与 “文”俱佳更好，但是，切记不可因“文”而废“质”。否则，一旦被外表迷新惑，得到一个华而不实的废物，甚至是一个仅仅外面光的“驴粪蛋”，就会得不但无益，反而有害。